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问题的关键在于,当下不少干部浮在上层,惯于花拳绣腿,不了解基层情况,不倾听民间呼声,专在形式上大做文章,以售其才。
“时移人未换,尽责又一年。报告心里话,工作开新篇。”近日,山西运城某区人大常委会报告采用了“五言诗”形式,据说,这是“首开文风创新的先河”,还“在社会上引起很大反响”。
文风创新,当然是好事,但读了该人大主任六千言的“巨作”,实在与“文风清新,诗韵依然”不沾边儿。
古代用韵文办公并不罕见,因为有科举制度保证,读书人从小便接受相关训练,其代价是艰深繁难、不易普及,绝大多数普通人事实上被剥夺了受教育的权利。韵文虽优美,但指涉不清,历代颇有批评,所以才有唐宋“古文运动”,反对“吟风弄月”,力求“文从字顺”“言之有物”“不平则鸣”。
近代以来,西学东渐,国人开始注意到言文分开是一种落后的文化安排,前贤力推“白话文运动”,虽有过激之处,但整体上看符合现代社会发展大趋势,现代英语、法语、日语等皆从白话来,从传统到现代,语言变革或为其中不可忽略的一环。
不否认,传统语言优美、典雅、历史积淀丰厚,最好不采用政治运动、社会运动的方式将其埋藏,但反其道而行之,一味抱残守缺,则更为迂腐,正如鲁迅先生所说:“要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。”
事实是,古文也是从零发展起来的,《诗经》《楚辞》式的诗歌,后人很少再写,但没有它们的滋养,必无唐诗宋词的美妙超卓,《神鞭》中男主角说过:“辫割了,神留着,换个样还是绝活。”李白尚且不去力仿四言体、满纸飘兮,今天人为什么反而要去坚守“五言诗”的规范与韵脚?
作为文学创作,个人趣味近古,旁人不宜说三道四,可人大岂是“文体实验”之所,议政岂能乱耍个性?好好做报告有何不可,非要吟风弄月、韵脚整齐,这也能算是“为人民服务”?这对国计民生,又有什么益处?毛泽东在《反对党八股》中曾批评过“装腔作势,借以吓人”,在今天依然发人深省。
问题的关键在于,当下不少干部浮在上层,惯于花拳绣腿,不了解基层情况,不倾听民间呼声,专在形式上大做文章,以售其才。应引起特别警惕。
不务实,只务虚;不对下,只看上;不想办法,只会跟风。对这样的干部应该彻查,而这样的“风气之先”应该慎开。
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