要对慈善事业重新审视，没有政府信誉背书的民间慈善机构，必须要有更大更多的监管。我们要慈悲地看待那些受难者，也要像警察一样盯着捐出去的每一分钱。

　　据报道，广西“百色助学网”创始人王杰，多年来披着公益外衣，把慈善做成了一门罪恶的生意，不仅从外界捐助中提取巨额资金供自己花销，还以发放助学金的名义性侵多名女童，更可恨的是，他还利用受助女童的弱势和无知，组织她们为广东、上海、江西等地老板提供性服务敛财。

　　反思该事件，我们不禁要想，如果王杰没有慈善网站这件外衣，他的罪恶行径恐怕不会蔓延得如此深重。他伤害了当事的女孩，也伤害了关心这些女孩成长的千万慈善“水滴”。特别是在当前，民间慈善力量本就薄弱，这种虚伪慈善的出现，更给人无力感。

　　慈善一头连着每个人内心的善良，另一头则是贫困、疾病、灾难等救助需求，这本是一条爱心涌动的渠道。慈善工作者要做的，就是承担爱心运输大使的角色，将分散的爱心力量收集起来，同时再分散到每一个需要的人手里。也因此，他们似乎天然就带着某种光环出现在人们面前，人们天然地信任他们;另一方面，人们也容不得他们犯下哪怕半点儿的错误。

　　但我们也要看到另一点:慈善力量不是天然纯净地流淌，它中间隔着人世间最不确定的东西——人性。如果说人性是一个模糊的文学词语，那我们暂且可以叫它“社会行为”。从社会学的角度来看，慈善和政府工作一样，最终都是一种社会组织行为，它的形成和运转最有效的方式，还是要像管理学那样，如何规避人性的恶，发扬人性的善。客观来说，政府组织的慈善行为，可能会浪费一些效率，但在惩治和预防人性之恶方面，还是比较有效的，因为它对从事工作者有严格的门槛和约束。

　　好的制度能让坏人变好，坏的制度能让好人变坏。这话用到慈善事业上再恰当不过了。一些管理严格的民间慈善组织确实表现出他们的高效率，但是，也有一些缺乏资质和能力的“慈善机构”在趁机浑水摸鱼，这也才让王杰这种被身边所有人评价为“那个人不行的”的恶棍混入其中，为非作歹。

　　所以，面对这种情况，我们不应对慈善失望，而要对慈善事业重新审视，没有政府信誉背书的民间慈善机构，必须要有更大更多的监管，才能避免类似事件发生。而我们个人，还是那句话:我们要慈悲地看待那些受难者，也要像警察一样盯着捐出去的每一分钱。

　　本报特约评论员 周潜之