环境治理毫无意外地成为今年两会关注的一个焦点。李克强总理在政府工作报告中称：“我们要像对贫困宣战一样，坚决向污染宣战。” 李总理的报告反映了民众的心声，生态环境的严重破坏正威胁着生活在这块土地上的每个人的幸福，我们可能从没有像现在这样关注我们生存的环境，从普通公众到社会精英，都持续、强烈地释放着对环境污染的焦灼情绪，期待政府能够采取有效措施还人民以洁净的空间。

    两会的聚焦、全民的关注，再一次让我们得以反省和反思环境保护问题，并认真审视那句著名的论断：“我们不是从我们的先辈那里继承了这个星球，而是从后代那里占有了这个星球。”

    人类文明是独特的，地球上只有人类是改变环境来适应自己，而其他任何生命都是改变自己去适应环境，正是这种无以伦比的能力使人类的生存空间急剧扩张。文明扩展的代价是自然生命的消退，这个过程带给人类环境、资源和疾病等种种问题。古往今来，人类改造自然的物质活动充满欲望，它虽使人类世界显得生机勃勃，但欲望支配下的价值判断远非理性，这给人类的未来带来太多的不确定甚至阴影，从而制约人类文明所能走过的里程。

    一些睿智的学者指出，需要从宽广的视角来看待环境等人类发展问题。他们意识到，不能简单地以技术去解决这些问题，却不改变人们的生活方式、文化和欲望。这些问题实际上是由社会和文化决定的，从根本上来讲需要社会和文化的解决办法，而非仅仅做出一些技术性的修修补补。

    中国作为世界上最大的发展中国家，环境问题较西方发达国家更为突出，生态文明建设是解决环境等发展问题的重要选择。生态文明强调人、自然、社会和谐发展，它不光是一种发展模式，也是一种价值理念，它的核心包含着生态新伦理——以对人的道德对待大自然，关心人与所有生命的关系。

    生态文明不应是应景的口号，而应内化为民众的思想观念，成为一种集体意识，成为当代中华文化的组成部分。但遗憾的是，生态文明还远未成为民众头脑中的主导性思想，浪费、奢侈、不环保等行为还普遍存在。由此亦可看出生态文明改变人的心灵的迫切性，生态文明理应成为高尚行为和先进文化的符号。

    美国史学家斯塔夫里阿诺斯写道：“技术变革能提高生产率和生产水平，所以很受欢迎，且很快便被采用；而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而也就容易遭到抵制。这就解释了当今社会的一个悖论：虽然人类正在获得越来越多的知识，变得越来越能按自己的意愿去改造环境，但却不能使自己所处的环境变得更适合于居住。”

    习惯的改变、意识的改变、文化的改变都是十分困难的，生态文明成为一种文化观念是一个艰巨的过程，但它是我们民族面向未来的必然选择，因此只能勇往直前，别无他途。