6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。（7月30日《中国青年报》）

　　最美不过夕阳红，温馨又从容，这是人们对老年生活的美好期待。但遗憾的是，农村老人的晚年生活却没有如此美好、从容，尤其是那些在晚年，在绝望中，选择以自杀这种方式结束自己生命的老人。这些老人想到的不是为人的尊严，而是自己的作用——当他们已经无法为这个家庭作出贡献，反而将让这个家庭陷入困境时，他们宁愿以死的方式，为这个家庭做最后的努力。

　　而这种看法，不仅仅在老人身上存在，当周围人以平静的心态看待老人自杀，他们同样在把老人看成一种负担，一种累赘，而不是一个被家庭掏空、为社会贡献了一生的，亟需赡养的老人。这时，老人在他们眼中也是工具，当一个工具不能再用时，存在显然没有价值。这也就是专家所说的代际剥削。

　　其实，这种工具化的思维不仅仅在老人身上存在。即便是把他们视为无用工具的人，自己也在扮演着工具的角色。他们一样在为子女后代的事情打拼着，他们就像是还债的工具，要为孩子的教育、住房、婚姻，生活的所有事情操心、劳力。

　　改变人的工具化思维，当然不仅仅是改变个人观念那么简单。就像那些于无望中走上绝路的老人，跟他们说人生的美好，跟他们说家庭的温暖，跟他们说生活的精彩，有什么用呢？他们就是这样真实地活在自己的世界里，他们可能重病缠身无钱医治，他们可能寂寞无聊厌倦人生，他们可能矛盾重重无法安生。他们根本没有地方去躲避。其实，我们对于农村老人自杀的原因已经清楚，但答案显然复杂——不是重视，不是改变个人观念，不是增加家庭温暖那么简单。在社会悲剧面前，个人的力量通常是孱弱的。

　　所以，还需要改变的是，社会的观念以及社会的制度。需要反思的是，社会有没有完善的医疗制度、养老制度，覆盖到农村老人的身上，让他们觉得自己不再是家庭的负担，而是社会需要救助的对象？如果，老人的心病不能解除，喊几声关怀又能起到多大的作用。