多样化的过节方式，是和现代社会、多元文化高度匹配的。社会发展的每一个阶段，都应该有不同的过节方式，只要核心主题不变，呈现的形式就不该被拘囿。

　　羊年春节已过，回过头盘点春节关键词时，人们似乎发现这个春节多了很多现代元素，比如“抢红包”无可置疑占据关键词头把交椅。有手机的地方就有红包，这个春节，很多人都紧盯着自己的手机屏幕，生怕错过任何一个红包。“抢红包”虽然以年轻人为主，但很多老人参与其中，也玩得不亦乐乎。

　　“抢红包”只是移动互联网时代的一个“娱乐产品”，“抢红包”的风靡某种程度上也体现了“社交革命”，不仅影响到了人们的生活，也影响着人们的过节方式。春节刚过，一些舆论便开始反思“抢红包如何毁掉了春节”，指出“抢红包、刷微信不应成为生活的主题”“一些人为抢红包没有看上完整的春晚节目，没有和亲人说上几句称心的话，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑。这样的春节过法，未免本末倒置，得不偿失”等等。

　　反思抢红包对春节传统的冲击和影响，其实也是在反思传统年味是如何消逝的。那些“远离红包、靠近亲人”的善意呼吁，其实也是对传统的“团圆守岁”“围炉夜话”的怀想。

　　不只是羊年春节，每一年的春节前后，如何过一个有意思的春节都会成为舆论热点。而在主流舆论视野中，“有意思”和“传统年味”几乎是画上等号的，哪怕是一个“抢红包”的冲击，都会让很多人担心，春节期间好不容易聚拢到一起的朴素亲情，都被电子产品毁掉了。

　　或许正是基于对传统年味丧失的恐惧，我们总是饱含深情地去“指导”人们如何过年。但这样的“指导”到底又有多少成效？几年前，居住在城市里的人在饭店吃“年夜饭”还被视为“另类”，如今，饭店团圆饭已经成为非常普遍的选择。现代城市家庭的规模都不算太大，亲戚也不会太多，很多人已经不愿意在自己家里张罗十几口子的饮食，折腾个天翻地覆。从传统的角度看，饭店里的年夜饭是对年味的破坏，但当传统的“家族”逐渐被核心的“家庭”取代后，饭店里的年夜饭也不再见怪了。

　　有故乡的人回故乡，没故乡的人去远方。纵观这几年春节，举家出门旅游的人也越来越多。不能说那些出门旅游过春节的人不再怀有乡愁，但骨子里的乡愁，并不影响他们“人在哪儿家就在哪儿、年味就在哪儿”的现代生活方式。年味是共通的，但同时也是个体的，每个人有每个人心中的年味。

　　从这些多样化的过节方式来看，无论一些媒体如何深情指导人们怎样过春节，但过节再也不可能归集成“大一统”的形式。与此相对应，无论过年的方式如何变化，“团圆、快乐、唱响亲情”这些核心主题并没有变，现代生活只是通过不同的形式，将欢乐扩展到更为广阔的空间而已。多样化的过节方式，是和现代社会、多元文化高度匹配的，而“团圆守岁、围炉夜话”这样的过年方式，是和传统的农耕社会相匹配的。社会发展的每一个阶段，都应该有不同的过节方式，只要核心主题不变，呈现的形式就不该被拘囿。当然，如果过年的核心主题遭遇严重的消减或冲击，舆论的引导就会显得必要而有意义。