又到一年七夕时，从朋友圈到城市商圈，无处不开启着“浪漫模式”，以喧嚣着这个节日的到来。没有任何意外，那个年复一年被诟病的话题被再次提及——被过度商业化的七夕，还是我们想要的样子吗？ 更进一步的直指便是我们到底需要什么样的七夕呢？

　　对过度商业化的担忧，无论是基于对现代商业文明的抵触，还是因于对节日喧嚣的抗争，都是一个无可厚非的价值判断。不过，仍需厘清的是，常常正确的“过度”，在大多数时候，它只是一场适宜的附和，过了，意味着节日本身意义的消解，但过与不过的边界在哪？又有多少人说得清呢？正如大多数人在诟病七夕的过度商业化时，又有多少人说得清七夕的本原呢？在我们高谈阔论七夕的时候，又有多少人不是将其视为一个制造噱头和聒噪的符号呢？

　　一个需要得以重复的常识是，无论七夕有着多么久远的历史，无论其附载着多么丰富的民俗、文学、艺术元素，它终归是那个久远的过去，人们表达对美好生活的想象或者说向往，换句话说，它终究要回归到平凡的生活中来。

　　于此再来理解七夕在历史长河中的变迁，或许会少了些许的生硬和粗暴。据说七夕最初与爱情毫无关联，只是对纺织女神的神往，如今，当我们打量早已“面目全非”的七夕时，会否心生传承断裂的痛感呢？其实，七夕的变迁，是伴随着整个社会文化与观念的变迁，换句话说，无论是裹挟也好，顺变也罢，它是有着深刻的时代和社会背景的。投射到现实中，便是这样的存在——同样是来源于七夕，在中国大陆、中国台湾、日本、韩国，有着迥然不同的节日意味，比如大陆是关于爱情，台湾则是关于母爱，日本和韩国则是关于手艺，当然，即便如此，对美好生活的向往，是不约而同的一致，至于是什么样的形式或内容变化，其实并没那么重要。

　　于此再来观瞻七夕之日的商业化，当我们对过度商业化的下意识诟病时，本身就隐含着我们对七夕中商业元素的接受。在现代商业文明中，传统文化并不是孤傲的存在，从商业文明逻辑看，“文化搭台、经济唱戏”本身就是一种合理的存在。商业的介入，并不意味着传统价值的消解，相反，它会以更丰富的形态去力证“七夕”的存在，或者说，在商业社会中，这就是七夕存在的形态。那么，为什么会有“过度商业化”的担忧呢？根源在于，在逐利冲动下，利益与文化出现了尴尬的本末倒置，换句话说，不是商业的过度介入，而是由于节日内涵的式微，不仅消解了节日的价值，更是对人们平凡生活秩序的“破坏”。当七夕被解构成购物、约会，甚至是合理的“出轨”，它如何不能成为人们眼中的焦虑和不安呢？

　　于此而言，七夕它是一种在社会传统中沉淀的文化符号，更是现代人在传承中可以接近的生活方式。七夕之美好，在于在对历史钩沉中的体悟，在于对文化变迁中的感念，当然，最终都要回归到现实生活的平凡乐趣，比如心有向往，比如心中有爱，比如心有敬畏。（高亚洲）