“我凭良心还债，绝不能让父亲的信誉受损。”内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗牧民刘巴彦尔说。只有小学文化的蒙古族普通牧民刘巴彦尔，一句承诺10载艰辛。他辛苦劳动，历时10年，终于还清了父亲生前所欠的40万元债务，迎来幸福生活。今年1月，刘巴彦尔荣登“中国好人榜”。（8月23日《中国青年报》）

　　凭着对良心的坚守，只有小学文化的汉子，用10年时间偿还了父亲生前欠下的40万债务。这位替父还债的汉子值得我们竖起大拇指。在这个有钱不还，在这个欠账者是大爷的时代，这种主动作为的精神比金子都珍贵。

　　类似的诚信故事，在媒体上见过不少。有人捡拾破烂为母还债；有人日夜打工为子还债；有人辛辛苦苦为夫还债；有人坚守良知为妻还债。这些都是在他们的亲人离开人世，并且欠下一屁股债之后，发生的诚信故事。

　　但是，“凭着良心”还债的能有几人？

　　替父还债在古时候是天经地义的事情。父债子还，子债父还，在那个时代是没有法律牵绊的，合乎情理，也合乎古时候的法理。随着法治精神的提升，随着法治人性的崛起，父债子还就已经完全不符合法律规定了。的确，父亲是父亲，儿子是儿子，他们虽然是亲人，却是不同的个体，谁欠债了应该谁承担。可是，要知道这种情况也有特殊情况。不是每一位父亲的欠债都不牵涉儿子。

　　如果父债子还，完全不能在法律上打开一个出口，对于被欠债的人来说，也是一种伤害。他们原本是白花花的银两借给了别人，就因为这人已经离开了世间，就无法讨要了？笔者以为，父债子还不能完全“凭着良心”，需要实现“部分介入”。也就是说，不能完全实现父债子还，但是也不能完全就实现“毫无瓜葛”。要区分具体的情况。

　　有的父亲曾经用借来的债务，为子女求学、买房、结婚、经商提供了资金，这就说明孩子也享用了这个债务，那么也应该在父母去世无法偿还的情况下，用法律的形式促动父债子还，可以在比例上有所照顾，比如欠债40万，能否强制执行20万？

　　如果子女众多，在不影响他们自身生活的情况下，也可以实施子女分摊。如果父母去世欠债10万元，而他有4个子女，让一人承担2.5万元的偿还义务，也是可以的，因为债务不多，并不影响生活。

　　对于父母欠债确实和子女一点关系没有的情况，当然不能强硬，可是，是不是也应该在法律上实现“提倡还债”、“鼓励还债”，并且记录诚信系统，在其他方面照顾一下。但是，对于子女有偿还能力的，即使这笔欠债并没有在上学、结婚上享受了，也应该有个说法。比如说，父母欠债2万，而子女是百万富翁？让他们为过世的父母承担偿还债务的责任，也是应该的。

　　“替父还债”能否不再完全“凭着良心”？“替父还债”法律应该“有限介入”。