据4月27日中国之声《央广新闻》报道，近日，有市民反映，有人将500斤的活鱼放生在北京一条水质污染严重的河道内，许多鱼入水后不久便死去。据拍摄视频显示，十几个人抬着鱼筐，沿着河堤下到河边，并将整筐活鱼倒入水中。整个放生活动持续近十分钟，全程有人在旁边诵经祈福，个别放生者对着镜头亲吻活鱼后才将鱼放生。

　　同样是值得敬畏的生命，500斤的活鱼全部被倒入被污染的河中，大量的活鱼入水就被毒死，试问这种放生和杀生有何区别？活鱼放生还要专门请人诵经祈福，个别人竟然对着镜头和即将要死去的鱼来个“死亡之吻”，这种作秀式的放生又有何意义？

　　放生的渊源来自佛教文化的慈悲，也来自这一文化提倡的赎罪，其核心是讲求众生平等，包括人与动物的平等，体现的是人对自然和生命的敬重。可是近年来，越来越多的放生不仅没有体现出放生的本意，反而变了质。有些人放生是为了寻求心灵上的救赎，有些人放生就是作秀，博人眼球而已，还有的人纯粹是为了赚取利益。今年元宵节，济南大明湖的放生活动就曾引发社会众议，已经被前面放生过的活鱼再三被人捕捞上来，又卖给后面要放生的人，俨然把放生当做了一个赚钱的商业工具，不仅让鱼儿遭罪，更寒彻了人心。

　　虽然放生活动在近些年越来越普遍，但是笔者认为在放生之前应该先咨询相关人员，不要盲目放生。

　　盲目放生是对生命的践踏，不仅会对放生的动物造成伤害，更会破坏放生地的生态平衡，最终遭殃的还是该地的自然环境。2012年之前，泰山本没有松鼠，但是当地市民出于好意把商贩卖的松鼠拿来放生，最终导致泰山松鼠繁殖成灾，祸害当地的果树，致使果农减产。因此，当我们要进行放生时，不妨咨询当地的环保部门，听取他们的建议再做打算，否则终会让好心办了坏事。

　　对于盲目放生的行为，仅从道德上进行谴责起不到多大成效，还应该要完善相关的法律制度，用法律对其进行制裁。目前我国在环境保护上制定了一系列的法律，如《环境保护法》《野生动物保护法》《陆生野生动物保护实施条例》等。但这些法律存在门槛过高执行难度大，过于粗放缺乏具体处罚措施，难以对放生乱象进行有效规范的缺点。因此，国家要尽快完善相关的法律体系，使其更具可操作性，这样才能有效扼制盲目放生的行为。

　　地球不是人类的专属，对于地球上的任何生命，我们都要敬畏和爱护，放生本无错，但请多一些科学和理性，少一些盲目和任性。