魏则西事件展示给我们的，是整个链条的失守。百度甘当“魔鬼代言人”，把用户指向火坑；武警医院，与医疗欺诈者密切合作：“莆田系”恶名昭彰，竟然占据了八成民营医疗市场；监管者不见踪影，骗子居然有着合法的证照。

　　舆论口诛笔伐，调查已在进行。但链条上的各个环节至今没有一处表达应有的愧疚和羞耻，反而各有理由开脱其咎，似乎助恶为恶不过小事一桩，或者迫不得已。

　　百度说，自己一直坚守社会责任，链接推广的都有合法资质，轻巧地把责任推向监管；监管者说，部队医院我们管不着，实际上被承包的又何止部队医院；有媒体说，不解决“军队医院的生存问题”，就算关了百度和莆田系也没用，在他们看来，武警和部队医院陷入了财政危机，与骗子合作就成了“难以阻挡的市场逻辑”：“莆田系”呢，说起来还填补了医疗供给缺口，瑕不掩瑜，为他们站台的人不少，实际上，这次问题正出在他们洗白的过程中。

　　这些说辞，换成更耳熟能详的，更有“理论性”的说法就是：市场只问合法不问道德，生存和发展才是头等大事，企业发展必然要带着原罪，一个企业一个产业发展起来不容易。再转换得明白一些，无非是说，只要先赚到钱，其他的是后续问题、次要问题。那么道德良心、正义公平呢？百度的管理者和员工，相信自己推广的医院吗，会去那种地方看病吗？部队医院要生存，违规承包科室都变得理直气壮了？地方要发展，不择手段发家致富的都能成为当地骄傲和名片？扶持民营医院，监管就可以放任他们带着血污畅行无阻？

　　如果说百度竞价排名、医疗欺诈是一种负面现象，为这些负面现象寻找现实合理性，就属于观念和思维层面，扭曲的“三观”昭然若揭。这里的“世界观”，就是赚钱天经地义，手段可以不计。相应的价值观，就是对钱的崇拜，而人生观就是一门心思弄钱。

　　底线失守之后，很多人、很多地方用钱、利润和利益来衡量善恶与是非。谁有钱谁就是能人，谁有钱谁就是成功者，谁有钱谁就当创业导师和人生导师。从此善恶不分了，是非没了界限，道德成了高谈阔论，规则被忘得一干二净。这也是一些媒体一边谴责百度唯利是图，一边自己也在污泥浊水里打滚的原因。

　　现在很多人在追究监管失职，监管失职的常态是不作为，但最可怕是监管者的价值观失守。监管依据的是法律与其他规则，而法律与规则建基于价值观。我们经常批判拜金女和土豪，实际上某些公权力也在奉行拜金主义，企业只有足够大足够有钱，什么光环都敢给，什么原罪都可以洗白，不出大问题就行，出了大问题也要想办法化小。这就营造出一种社会氛围和心理氛围，既让作恶者毫无愧疚之心，又使监管失职顺理成章。

　　生存和发展是一个根本性问题，但这不是我们践踏规则与底线的理由。人类组成社会，首先就是把规则和道德立起来。没有规则和道德，人类处于“自然状态”，那是“所有人反对所有人的战争”，何生存之有？孟子说，不义而富且贵，于我如浮云。把赚钱变成一种“所有人反对所有人的战争”，既不属于改革，也无关发展，它只是一种病态。