在福州的公交上，一位老人因他身边的学生没给自己让座，就对这位女生破口大骂，缺德、畜生不如，态度极其恶劣，而女生则忍无可忍地回应道：来月经要写脸上吗？（6月14日《新闻晨报》）

　　这种不让座新闻，媒体是每隔一段时间就会冒个泡，原不足为奇，追逐新奇特事件是媒体本性；奇的是媒体援引的网友评论：“让座是情分，不让座是本分！”让座是情分，倒也说得过去，但是，不让座啥时候成了本分？

　　本分，就是本身应尽的责任和义务。不让座如果是本分的话，那岂不是说人就不该让座？让座是不守本分，是逃避责任和义务？

　　诚然，这类新闻里的老年人往往有过激之处、不当之处，但是要论本分的话，年轻人的表现是很有问题的。不说别的，你和你父亲、母亲乘车，和你爷爷奶奶乘车，你可以心安理得地坐着，让长辈站着吗？

　　别人家的老人不是我的老人，这是事实；但同时，乘车时尊重、照顾别人家的老人就是尊重、照顾我的老人。这是一种社会“换工”“换尊老”，我照顾一下你的老人，你照顾一下我的老人。当社会普遍形成一种年轻人给老年人让座的风气，受益的是所有人家的老人。那样，身为儿女的人就再也不必担心，当老人不和你一起乘车时就没有人照顾。

　　人和一般动物的区别就在于有智力优势，凭借这种智力优势，人类走出丛林，跨过丛林法则。尊老爱幼，这是中华民族传统美德，也是世界上绝大多数民族的传统美德。这种美德实际上是非常具有功利性的，它实际上解决的是照顾老人问题。每个年轻人不可能时时刻刻和自己的老人在一起，每个老人也不可能时时刻刻和自己的儿孙在一起，那么，展开“换工”行动，进行“代照顾”合作就非常必要，老吾老以及人之老遂应运而生。

　　尊老爱幼，这不单纯是一种高尚情感，同时也是一种生存智慧。现代社会，交通发达，产业众多，城里早就少有在自家房前屋后工作的了，这造成了家庭成员活动范围空前扩大，彼此隔离，就更是需要作为生存智慧存在的尊老爱幼。如果，年轻人以老人是别人家老人为由拒不让座，那么，受累受苦的就是常坐公交车的所有老年人。我不让座给你家老人，你不让座给我家老人，只有碰巧，我和我家老人一起坐车时我让座，你和你家老人一起坐车时你让座，想想看，那是一种什么“风景”？想想看，那样的话，还能说明我们是一群有同情心、有智慧的人吗？

　　不让座不是本分，不让座就是缺乏同情心的表现，就是缺乏集体生存智慧的表现。不让座是年轻人的耻辱，月经也不能成为年轻人的遮羞布、挡箭牌，你一两个年轻人来月经的事是会有的，但咋就那么巧，那一车年轻人都有了“情况”？