毛泽东忌日将近，一台即将在悉尼和墨尔本举行的相关商业演出，正在澳大利亚华人社会引起巨大争论。主流英文媒体也纷纷大篇幅进行报道，将此与近期热炒的华人政治捐款、中澳关系生变等一锅烩制。

　　对于毛的功过，中国执政党早在上世纪80年代就有定论。这不仅是总结历史、资治通鉴，更是面向未来、轻装前进，为改革开放“排雷”。此后的三十多年，相关的争议并非没有起伏，且起伏的轨迹与经济景气的轨迹似乎颇有关联，但幅度并不大。近年来，此类争议才开始趋向激烈，这无疑是当下中国进入改革攻坚期的体现，也是社会多元化，包括利益多元化和言论多元化的体现。无论“拥毛”还是“反毛”的舆论，其共同特点都是有着强烈的情绪化色彩。其实，争议焦点并非真的在于毛的功过，而是借毛说事、借题发挥，这是一种相当传统的中国式争论。

　　同时，不容忽视的是，三十多年来“XX搭台、经济唱戏”的套路也形成了强大的惯性，左右两边都有人将毛泽东视为巨大的IP资源，进行直接或间接的市场开发，以收获各种不同的利益。这无疑进一步导致了“毛争论”的复杂化。

　　相较国内更为复杂的是，唐人街的政治倾向一贯暧昧混沌。一些逢共必反、逢中必反的同胞，或许曾经就是体制的既得利益者，而且所得不菲；一些红歌不离口、红旗不离手的同胞，或许当年正是靠反共、反中获得的绿卡。他们当然并非政治“无间道”的高层次玩家，无非是基于现实主义和机会主义的短线操盘手而已。在他们看来，政治符号无非是特殊的市场符号，“主义”则无非是另类的生意而已。

　　澳洲华社当下的“毛争论”，不仅仅是中国国内“毛争论”的外溢，其危害可能远远超越政治与市场的跨界纠缠，加剧华社的无谓撕裂。作为澳大利亚的最早建设者和开发者之一，华人迄今无法获得相应的话语权，一个很重要的原因就是内战内行，外战外行，而“毛争论”加剧了这一内讧。至于主流英文媒体的“来劲”，或许真的是出于天真，将此类争议当作华社的政治分歧和八卦故事；或许是假装天真，正好借此“以华制华”，打压华人刚刚凝聚起来的参政热情。

　　历史的确是面镜子，但也往往容易成为一个陷阱。一如祖籍国中国一样，澳洲华人求生存、求发展的道路还十分漫长，没有任何资本去无谓地纠缠一些永远无解的历史难题。向前看，向前走，这不仅考验着一个族群的胸怀，也考验着一个族群的眼光与定力。（作者是澳大利亚华裔学者）