据7月1日中国新闻网报道:近日，知名主持人周立波在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称他们是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服，缺少对传统文化的尊重和敬畏。作词人方文山在微博上批评周立波调侃汉服是“对传统文化知之甚少”。而清华大学教授、学者肖鹰评论:这次周立波“毒舌”遭到批判的原因，在某种程度上，与近年来兴起的“汉服热”有着很大的关系，“汉服热”伴随“国学热”的兴起而兴起;周立波调侃“汉服”可能是娱乐调侃、为节目造势，而近年来传统文化复兴中出现的“汉服热”已经变得“很商业、很功利”，当下各种活动中流行的所谓“汉服热”，其实质不过是能够带来商机的“汉服秀”。

　　的确，社会上虽然兴起“汉服热”，但其中所蕴含的传统文化却没有随之“流行”，而且，社会上穿汉服、学汉礼之类的活动，越发变成一种时髦的艺术行为，甚至有的地方搞的一些汉服演出彻底成为了商业作秀。正是因为这个原因，对“复兴汉服是增加中华民族文化认同感”，有文化学者非常不赞成，在“一个泛商业化的时代，‘汉服热’不过是能够带来商机的‘汉服秀’，是精神空洞、生机倒退的文化表现”。中国人民大学文学院教授成复旺明确表示，穿汉服、学汉礼之类的活动可以搞，也能在一定程度上增加国人对于传统文化的认识，“但不应该形成一种不良风气，把这些行为看成是一种时髦的艺术行为”。

　　肖鹰认为，中国传统文化的精髓是“重神轻形”，“汉服热”则是“崇形弃神”。“‘汉服热’与文化传承没有任何关联。如果以‘复兴汉服’为‘复兴传统文化’的要素，那么中华文化绵延五千年，真的要复兴，就应该回到尧舜那个披毛戴毡的时代”，“文化可以多元化，‘汉服秀’自然可以算作‘一元’，但如果把这些娱乐传统的行为神圣化，就很可怕了”。汉服毕竟只是服饰，是“传统”的皮毛，而且已经过时、失去了生命力，延续传统，需要的是诚意而不只是汉服，“弘扬中国传统文化，真正要做的是发掘精神内核，而不是形式复古。否则，复兴的只是被历史淘汰的文化鬼魅”。

　　我们正处在一个“汉服热”“国学热”“传统文化热”时期，这些“热”，的确正像一些文化学者所批评的那样，正在变得“很商业、很功利”。“汉服热”成为“商业秀”、“国学热”变成“靠国学牟利”也不同程度地存在。这些文化行为，并非在于弘扬传统文化，而是把它们变成一种消费的对象、炒作的对象。在商业功利面前，文化正在失去它的尊严，传统遭轻薄，历史遭解构，神圣遭颠覆，变成了娱乐狂欢。

　　由“周立波调侃汉服”这样的文化娱乐新闻，引发对“汉服热”的反思，进而再引发我们对“国学热”乃至传统文化复兴的思考，这样的争议和讨论，应该不失为是一件极有意义的文化事件。众多网友批评调侃“汉服”，其实，也是告诫我们对待传统，需要有一个文化的态度，需要有一种精神信念，否则的话，任何与“汉服热”“国学热”“传统文化热”有关的文化活动都会变味，最终与我们复兴和弘扬传统文化这样的文化初衷背道而驰。

　　如果承认中华民族的历史是一个多民族不断融合的过程，中华文化具有不断演进的丰富内涵，那么“汉服”概念本身就是一个值得商榷的定义。“胡服骑射”始于战国，这个故事就体现出中国古人勇于改革的卓越品质。文化传统的精神内涵也在于传承之中的与时俱进，而非固步自封、搔首弄姿。