只要自己还具有“专念”的力量，去管控、理顺阅读到的东西，这个“知识或想象”的轮子就能够照常转动起来

　　4月23日是世界读书日，关于全民阅读的话题逐渐多了起来。关于阅读，我们身边经常有这样的现象：某人惭愧地说自己没时间看书，几个月都读不完一本书；某人感慨自己刷微博、刷朋友圈如同“阅奏章”，不知不觉就浪费了几个小时；某人扼腕状声称要“戒网戒朋友圈”，结果没几天就被发现早就偷偷重新用上了……

　　一些人之所以为沉迷于手机阅读，并感到“羞耻”，是因为如今社会上似乎有一种倾向，认为拿起书阅读才是真正的高雅和有文化，而通过手机等方式获取信息，则是肤浅的、碎片化的。我自己一度也陷入这种莫衷一是的情绪，但最近却豁然开朗了：我们没有必要将传统阅读与电子阅读截然对立。

　　在《网络素养——数字公民、集体智慧和联网的力量》一书中，美国学者霍华德·莱茵戈德提示我们，在网络时代，每个人应当具备“数字公民”应有的五个网络素养：管控注意力、对垃圾信息的识别能力、参与力、协调力和联网能力，聪明地使用社会化媒体，从而掌控自己的命运。

　　在这种提示下，我意识到“专念”二字在阅读中的重要——在阅读的过程中，我们需要不断自我警示，自己正在看什么，有什么价值，如何延伸思考，并借助网络即时搜索功能，以问题导向，探究明白更多的东西。通过每天一到两个小时的“专念”，将看到的东西横向化（联系学习、扩充感性）或者纵向化（追根溯源、扩充理性），会发现网络碎片化的阅读会被粘合起来，令自己有更多的获益，而不再是“看了一晚上，不知道看了啥”——如果再加上一点记录下来收获的习惯，则更加美妙了。

　　当然，就如同那本很流行的法国著作《别想摆脱书》一书中描述的那样，书籍仍有其不可替代的功能，它所代表的人类文明不可能被简单代替掉。但是，多一点“专念”的意识，至少可以在传统阅读与网络电子阅读中，寻找一种“和解”与互通。

　　阅读是一种生活方式，它并不完全取决于载体。《别想摆脱书》里写到，书籍就像是一种“知识或想象的轮子”，任何技术革命都不能阻止它的转动。从进化论的角度，这个主语似乎也可以改为“阅读”——不管是书籍、报刊，抑或网络电子阅读，甚至是朋友圈里的阅读——只要自己还具有“专念”的力量，去管控、理顺阅读到的东西，这个“知识或想象的轮子”就能照常转动起来。就如同说，你要探究思考一个命题，从图书馆浩瀚的书籍中一本本翻找答案是一种方式，通过网络搜索工具，通过海量的网络超链接，同样也是一种方式。　　　对于天天念叨着“诗与远方”的人来说，手机生活并不只有“眼前的苟且”，也不要把书籍描绘成高高在上的“诗与远方”。生活不在别处，生活可以在书籍里，也可以在手机里。很多新兴事物与传统并不是非此即彼，而是亦此亦彼的。我们需要警惕手机阅读为代表的信息碎片化，但大可不必陷入深深的内疚，甚至认为只有分道扬镳才可以。阅读的关键，是你做了阅读与想象的主人，还是被牵着鼻子走的游魂——逐流太易，迷失太易，是驾驭生活，还是被生活驾驭，取决于自我的反省与控制。

　　整体来说，国内对于网络文化心理方面的研究，才刚刚开始；对于网络公民如何置身在新科技潮流中不被淹没的指导，还远远不够；手机消费者的自主管理，多数还处在“戒了开、开了戒”的低水平阶段。在一个浮躁的时代，“专念”确实是一个不错的概念，每天专念一两个小时，会令自己的人生得到更多的精神聚合与知识精进。让“手机党”也懂得多一些阅读的味道，也懂得如何踩在知识与想象的轮子上，这不仅是与现实的和解，更是与时代的共生。