帮11岁的放牛娃还清10年债务，还助其完成学业、成家立业；帮父亲去世、母亲重病的河南复员军人渡过难关；帮患白血病、精神崩溃的临县山区教师看病就医；帮失去父母、没钱上学、住在危房里的8岁男孩摆脱困境；帮家境贫寒，交不起学费的贫困学生圆了大学梦；为130多个家庭操办婚礼、当婚事总管；为100多个家庭的逝者洗身、整容、穿衣，送葬，当白事总管；为社会无偿献血15年，累计超过10000毫升，还捐赠了造血干细胞……太原好人韦原新的故事平凡简单，却又发人深省。

　　读完好人韦原新的故事，第一个蹦出来的词是这么三个字——情不情。这话是脂砚斋评点红楼梦时透露的，黛玉是“情情”，宝玉是“情不情”。“情不情”该怎么解释呢？情是动词，不情是名词。简单来说，就是对世间所有有情之物和无情之物都以一痴情去体贴、去动情。即以不情为情，或用情于不情。不用说，这肯定是很高的境界了。因为，要对一切人和物用情，要爱陌生人，要爱和自己不相干的人，这实在太难了。连生养自己、抚育自己长大的父母，都有人轻慢甚至忤逆，爱陌生人，恐怕就更是天方夜谭了。

　　可是，韦原新做到了。不是一件两件，不是一天两天，这一做，就是十几年。不论是电视里看见的放牛娃，还是远在山区的乡村教师，不论是住在危房里的男孩，还是交不起学费的大学生，这些无一例外，都是陌生人。韦原新知道了，动情了，就做了。没盼着回报，没想着出名。你问他动机，他的反问却让人惭愧——“你知道世界上最难得是什么？就是人心。人心换人心，将心比心，任何付出都会有回报。”史铁生说，真正的理解都难免是设身处地。我觉得可以加上一句，真正的帮助无非是将心比心。

　　提到做好事，常说的一句话是，助人为快乐之本。韦原新也是这么回答的，“心里默默的高兴，独自的快乐，这就是我得到的东西。”问题是，快乐只是结果，原因呢？原因是什么？答案可能会出乎意料。我想，原因应该是“痛苦”——为他人的痛苦而痛苦，以他人的困难为自己的困难，正是因为感到了痛苦，所以，当他人的痛苦解除之后，助人者也会和受助者一样体验到快乐，而且，助人者的快乐可能会远远超过于受助者，因为这种快乐更丰富，更持久。这可能就是为什么助人会收获快乐的深层原因。

　　其实，这种深入体察他人痛苦的能力，是每个人都本来具备的。古人讲，恻隐之心，人皆有之。只不过，在多变复杂的今天，很多人弱化甚至失去了这种能力，变得越来越冷漠。不论是对于个体还是社会，无疑，这都是非常悲哀的。

　　还有一点不能不提，韦原新并不是“只爱陌生人”而不顾身边人。因为，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。”“只爱陌生人”并不值得提倡和效仿，这可能会把助人变成一种作秀，变得更加功利，也会让人丢掉自身的责任和义务。可是，我看到恰恰相反，韦原新的助人正是从身边做起的。父母妻儿、亲朋好友、邻里同事……像水中的波纹一样，他把对亲人、对熟人的深情，一步一步扩展到对陌生人、对素不相识的人的身上，因为这样的扩展，因为这样的深情，他也把爱散播到了更远的地方。这就是说，好人韦原新，首先是一个好儿子、好父亲、好丈夫、好朋友、好同事。在当下，这一点可能具有更深的现实意义。

　　韦原新说，我总觉得只追求物质的人，得到的东西永远是短暂的、有限的。这话说得通透，也很有智慧。我想说，如果一个人能深切体会他人的痛苦，还想方设法解除他人的痛苦，那么，他的世界会更加长久，更加美丽，更加辽阔。