17日的《新华每日电讯》报上登了两张照片，是网友在北京街道上拍摄的，很震撼。画面上的老外把自行车横在自行车道上，挡住了一辆小轿车，与轿车对峙着。其中一张中，他右胳膊直着伸向前方，大概是要求轿车司机把车倒回去。另一张则把双臂抱在胸前，大概是司机不愿意退，他也不退让。图片编辑加了一段话：“老外的行为值得点赞，但扪心自问：面对类似的不文明行为，我们自己会像他这样勇敢地站出来吗？”

　　我想可能不会，起码不会像他这么不依不饶。为什么？因为在我们的概念里，这样做叫管闲事，而许多人是反对管闲事的。比如“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，“狗拿耗子，多管闲事”。还有一句话，叫“与人方便，自己方便”，意思是，今天你和人家较真，哪天自己做了什么苟且之事，人家也就不会宽恕自己了。

　　被干涉的人几乎毫无例外地勃然大怒，也从另一个侧面证明了这一点。10年前，我去菜场买菜，有一个人推着自行车，一边走一边不停往地上吐痰，周围的人都躲着，但没有一个出面干预。我看不过去，嘟囔了一句“怎么不停地吐啊”。不料他把自行车一放，气势汹汹地要打我。买菜的卖菜的都扭头看着，没有一个人说话。正在紧张的时候，有一个老者说了一句不平的话，我老伴也大声斥责，那家伙才骂骂咧咧地退了回去。另一次是去年，在郊区一个镇上，农妇把地上的垃圾扫成一堆，点着了烧它。因为垃圾里有不少塑料袋，那气味特别难闻。我上前干涉，谁知她很不高兴，嚷嚷着骂我“狗拿耗子”，还连连责问我“你管得着吗”。

　　几千年来，中国人都生活在宗法社会，反映到文化上，是家族意识浓厚而公共意识淡薄。公共意识是人们对公共空间和公共事业的责任感。在成熟的公民社会，公共空间包含着两层意思：一层意思是，大家都有份，大家都可以享用；第二层意思是，大家都应该维护，自己享用不能妨碍他人享用。现在我们好多人只知道上半部分，不知道下半部分。种种不文明行为都由此而来。

　　现代社会与现代大工业相匹配，宗法社会与小农经济相匹配。现在，我国经济已经基本实现了工业化，社会也已经开始向现代社会转型，家族意识已经没有早先那么浓厚，公共意识正在发育。前不久一个妇女被压在汽车底下，周围人齐心协力把车抬了起来，救出了受伤妇女，就是一个感人的例子。现在，这个可爱的老外又用他自己的方式做了我们的榜样，我们真该好好地向他学习。