著名原生态歌手阿宝正式拜85岁高龄的中国女高音歌唱家，晋剧、歌剧表演艺术家，民族声乐教育家郭兰英为师。郭兰英说，之所以肯收下阿宝，是看中他身上的三个条件：一个是孝顺，听他的《老爸老妈》就知道这孩子的心在哪里，不忘父母；第二是他不忘恩情，十年前他从《星光大道》走出来，多少年只要《星光大道》有需要，他就一定会出现；第三就是不忘观众，阿宝知道自己的根在哪儿，到现在在北京还坐地铁出行，没有明星架子。

　　阿宝拜师了，他身上的三个条件打动了艺术家郭兰英。应当说，阿宝是幸运的，能够得到郭兰英的赏识，反过来说，这样的幸运又不是偶然的，而是必然的，因为，如今能够具备这三个条件的歌手或者艺人确实不多了。对于类似阿宝的青年歌手、青年艺人乃至文艺界来说，这三个条件说明了什么呢？

　　要谈论这个问题，首先需要了解一个背景，那就是师徒制。在传统社会，各类艺术、知识的教育与培养、传承和发扬基本都是依靠师徒制，这不只是在中国，几乎全世界都是如此。师徒相授，父子相传。历代的大家巨擘无不因此而受益成长，并流芳百世。师徒制不分年龄，不分级别，讲究言传身教，口传心授，师父对徒弟负直接、全面的责任，徒弟的每一点成绩和过失都和师父息息相关，在这种制度设计下，师父当然会对徒弟尽心尽力，同时，也对会徒弟的遴选慎之又慎。

　　明乎此，我们就可以理解郭兰英看中阿宝的三个条件意义何在了。

　　其一，郭兰英看中阿宝的三个条件，首先是其自律、自我要求的一种投射。这就是说，阿宝身上的三个条件，也是郭兰英对自己的要求，是对自己从艺多年来人生沉淀的总结，即至少要具备这三个条件，才有可能成名成家。

　　其二，整体来看这三个条件，没有一个是关于音乐本身的，比如嗓音条件、形象、音准、乐感等等，而全部都是关于做人做事的。作艺先做人的古训，在这里体现得淋漓尽致。这并不是说上述这些条件不重要，而是说，和做人做事相比，和德行相比，其他因素是要往后排的。

　　其三，细看三个条件，第一便是孝顺。古人讲，求忠臣必于孝子之门。这话放到艺术教育上同样如此。很难想象一个天赋异禀、聪明绝顶却不孝顺父母的人，能在艺术的道路上走多远。退一步说，这样的人即使名气遮天，才华盖世，恐怕也不能被称为艺术家，因为，艺术家这三个字本身就包含着最基本的做人原则，而孝顺，正是做人做事基础中的基础。

　　其四，三个条件中的“不忘恩情”，可以说是不忘本，这一点在文艺界尤为难得。毋庸讳言，由于特殊的职业环境，一夜成名是许多艺人追求的梦想，也是经常发生的事情。突然的大红大紫，带来了财富、地位、身价等巨大改变，也极有可能会带来巨大的心理变化。人一阔，脸就变。一些明星端架子、耍大牌的事情，早已不是什么新闻。由此观之，阿宝的不忘本，正是其坚守本分、善良厚道的品质表现。

　　其五，如果说，“不忘恩情”是对自己成名平台的不忘本，那么，“不忘观众”可以说是更深、更广意义上的不忘本。俗话说，观众是演员的衣食父母。这并不只是说，演员的收入来自观众，从更高的层次上说，任何艺术的传播、成就、发扬光大，都离不开观众，艺术家更是如此，甚至可以说，没有观众，艺术恐怕就无从谈起。因此，阿宝能够“不忘观众”，也就抓住了艺术之路上的立身之本。

　　未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。在功利、浮躁心态弥漫的当下，在极重声名的文艺界，重新回到做人做事的根本问题上来，回到人格人品的基础上来，这恐怕就是阿宝身上的三个条件带给我们的最大启示。