最近朋友圈在转一篇陈道明的文章，标题是《做点儿无用的事》，文中他自述其志：“不做无为之事，何以遣有涯之生”。古人云：“六十而耳顺”，按照儒家的修养功夫，年近六旬的陈道明已“不惑”而“知天命”，离“从心所欲不逾矩”大概也只有一步之遥了。一向寡言的他又说了这么大段话，其中道理值得深究。

　　他讲他的“无用”，我们却可以体会其中的“大用”。其不枝不蔓、不疾不徐的表演，或许正是“无用”功夫磨出的一股子静气。

　　其实，这“无用”的道理并不新奇。庄子曰：“无用之用，方为大用。”为了说明这个道理，善讲故事的庄子讲了一个有意思的故事：有人得了一个巨大的葫芦，却陷入了纠结：拿它盛水吧，不够坚固；剖开成瓢吧，又没有那么大的水缸。真是大而无用啊，不得不砸碎它。脑洞随时开的庄子听后哈哈大笑：你可真是不会用大的东西啊，为什么不绑在腰上做成腰舟，让自己浮游于江湖之上呢？

　　我们可以体会这个人听了庄子的话后“整个人都不好了”的感觉：这摆明了是用“形而上”碾压“形而下”嘛。但千年以降的中国古代文人们却要感谢老庄，多少怀才不遇、多少犯颜遭弃，都在庄子的“逍遥游”里获得慰藉与升华，躬耕田园、纵情山水让他们的人生不至倾覆，更给我们留下那么多珠玉之词。

　　儒道互补，让中国人的人生变得诗意盎然。刚健有为、奋发进取固然是人生要义，但仅有这一路径，显然无法安顿曲折多舛的人生。人生的很多时候，需要缓冲、沉潜、修炼与等待，更需要超越，超越这平凡的生活。

　　先哲的智慧仍对我们的人生有意义。现实生活中，我们见惯了急匆匆赶路的人，稍有停顿便觉无聊；也见多了“利欲”缠身的人，绝不做无目的之事。这样的人不得不面临这样的危险：越来越成功，却越来越不快乐；一旦遭受打击，人生从此崩溃。

　　从这个角度讲，所谓的“无用之事”，也许是人生的一扇窗，奔波之余，打开来透透气；它又是一个修炼场，让你在厚度与韧性维度上更多地成长，去开创更辽阔的人生境界。