现在许多书都属于快餐文化，制作以快取胜。最近从网上买了几本打折书，以为消遣，其中有一本叫《中国人容易误解的西方文史》，或许由于编辑和印刷的粗疏，这本书错漏较多。不过，读后还是颇有收获。这里介绍两件事，与网上诸君，特别是有意追赶世界文化潮流的青年们分享。

　　先说穿衣。作者说，有一回在国内某地陪一位美国朋友逛小服装城，看到柜台里很多牛仔裤又脏又旧，有的还撕出一些口子，朋友不禁皱起了眉头。

　　作者说，这样的裤子在国内颇受年轻人的欢迎，美其名曰“乞丐装”、“洞洞裤”。而她的美国朋友却说，上世纪五六十年代，二战后美国一些对前途感到迷茫的青年人的确穿过这样的服装，为的是宣泄，这些人被称作“嬉皮士”。但那是时代的产物，现在早就没有嬉皮士了，也没人穿这些了。现在的美国青年讲求生活质量，穿衣以舒适整洁为前提。即使是在跳蚤市场买的旧衣服，也必定洗得干干净净，叠得整整齐齐。

　　十多年前，我在澳大利亚也有类似的体验。我观察到，那里小伙子很少有染头发的，只有极个别干粗活的青年如此打扮。走在悉尼或墨尔本的大街上，如果远远看见一个红红绿绿的“杀马特”头，那十有八九是黄皮肤，一开口是亲切的乡音，他们是被望子成龙的父母送去留学的。

　　关于吃，这本书也有讲述。作者说，麦当劳在美国名声并不好，是垃圾食品，不利于健康，属于低端食品，只有最下层的人吃，比如体力劳动者，工作到中午还没有结束，匆匆买个麦当劳充饥，收入好的人和有文化的人是不吃麦当劳的。作者看到国内“很多人在麦当劳里面给孩子过生日，让人非常痛心”。 我从来不进麦当劳的大门。说来好笑，我是讨厌它不规范的翻译。按照标准翻译，应该叫“麦克唐纳”。“麦当劳”可能是港台人的翻译。本书作者说，麦当劳欺负大陆人，在台湾，麦当劳和肯德基的饮料是免费提供的，而且可以免费添加。我想，这怨不得麦当劳肯德基，人家是随行就市，谁让我们趋之若鹜呢？

　　文化如流水，国门一经打开，水就一定会涌进来。这时候，我们一定要有鉴别力，有眼光，切勿盲目，否则，一不小心，拣来的是人家早已抛弃了的垃圾，还自以为引领潮流，如果做了“假洋鬼子”还不自知，那就有点可悲了。