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由于哥哥的两个孩子在城里上学,母亲需要照顾他们,所以这一两年来,母亲和父亲也在城里打工生活。今年过年,本以为他们会在城里过,休息几天就开始工作,但年前给母亲打电话,她说已经请假,要回老家过年,哥哥和他的两个孩子也一起回去。
母亲告诉我,就算回老家只呆几天,那也是自己的一个老屋。一年到头人不在家也就罢了,过年时哪还能这样?家里不能没有人气,怎么着也得回去贴一贴对联、门画,给逝去的老人们上上坟。听母亲这样一说,我顿时醒悟了:只有让作为自己“根”的那个家里有年味儿、有人气,才算是过了年。一家人可以一年到头不在老家生活,但过年的时候就应该回到这个安身立命的家里,也一定要让那些逝去的祖先和亲人,一块儿过个年才行。母亲后来告诉我,这个春节,老家的那个“院子里”(本族聚居的一个自然村)平常在外面的人,基本也都回去过年了。
的确,不管这一年过得是否如意,春节时回到老家,可以暂时放下或者忘却。通过祭拜先祖,使自己在这个绵延不绝的“家”当中找到归属和位置。通过和本门本族及亲戚邻居们相互拜年、相互走动,既可以交流信息,更能情感交融。有了这种热热闹闹的人气,才有过年的味道。
而正是这种相互的走动,一年到头在外奔波的人们才能真实地触摸到自己的“根”,才能切切实实地体会这种归属感,才能在某种程度上纾解那些城市生活涵盖不了的人生寄托。在这种归属感中,哪怕只是获得片刻的身心安宁,对于像母亲这样“漂泊”在外的人来说,也是极为重要的。这种精神能量的充电或者“再生产”,对于像候鸟一样迁徙于城乡之间的人们来说,其意义不言而喻。
所以,回老家过年,意味着自己能够有所归属,能够为这个“家”增添兴旺祥乐之气,也能够为逝去的亲人做点儿事情。换言之,这是一个能够体现人们生活意义的事情,也是一个体现人之所以存在于天地间的意义的时候。
有人类学家把这叫做民间信仰或祖先崇拜。正是这样一些信仰或者“崇拜”的力量,使得人们能够活得有所坚持、心神安定、有归属感。无数像母亲这样身负传统的人,通过过年这种“仪式”,实践着、表达着一种可以称之为信仰或者崇拜的文化坚持。有了这样一些坚持,这一年的辛劳与打拼,才有价值有意义;这个除旧迎新的年,过得才圆满心安,没有缺憾。
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