1月31日晚9时，陕西省咸阳市居民孙银年外出走到小区门口时，看到不远处一个人又是跺脚又是搓手，围着一辆车不停地来回走动。走近一看，是65岁的停车场管理员刘菊娥，因为发现一辆车的车窗半开着，怕车主丢失重要物品，她一直守在车旁。不忍刘菊娥受冻，孙银年赶紧拨打了当地媒体的热线电话。记者向咸阳市公安局交警支队民警求助，请求帮忙联系车主。刘菊娥告诉随后抵达的记者，那辆车是中午停的，下午2点她发现车窗没关。因为车停的位置地势较低，下午积雪融化后留下积水，她的一双棉布鞋已经湿了一小半。

　　当晚9时30分，交警王永潮赶到，凭着车后座上的一张快递单联系上车主。看到刘菊娥冻得浑身打战，王永潮劝她赶紧回家，“我帮您在这守着，保证车里的东西丢不了。”晚上10点，刘菊娥终于回到家。10点多车主赶来取车，虽然车上没放贵重物品，他还是很感动。据咸阳市城区机动车停车场建设管理办公室主任潘文起介绍，咸阳市区停车位每次收费3元，只是占道费，不含保管费。按规定管理员晚上9时后不再收费，因冬季晚上冷且车少，收费员一般不到8点就下班了。

　　摘自2月2日《华商报》

　　寒冷的冬夜，人们总会想方设法减少置身户外的时间，所有不为一己之利的守候，都辐射出直抵人心的温暖。刘菊娥义务守车，孙银年热心相助，记者帮着联系沟通，交警来了要求“换岗”，这满满的人情味，足足的正能量，毫无违和地融入到年终岁末的祥和气氛中。在这里，原文用了一个“不忍”，让我心有戚戚。怕车主损失财物，是刘菊娥的“不忍”，拨打媒体热线电话求助，是孙银年对刘菊娥受冻的“不忍”，而随后几个事件参与者的行动，也同样是出于“不忍”。

　　“不忍”的学名叫作“同情”。在亚圣孟子看来，这是人皆有之的“恻隐之心”，而“恻隐之心，仁也”。“仁”是儒家政治思想和社会理想的核心，以“恻隐之心”作为“仁”的发端，便是将同情心放在了社会赖以存在的道德基础这一位置上。无独有偶，在西方启蒙哲学家卢梭看来，同情是最普遍和最有用的美德，“人类在开始运用头脑思考以前就有同情心了”，而在卢梭的政治哲学里，同情是公民德行养成的自然之根。

　　思想界两位“大咖”的推崇，为“不忍”确立了崇高的江湖地位。但比形而上的理解更具有冲击力的，是每个人的个体经验。我们都曾受惠于他人的“不忍”，也曾因为“不忍”伸出援手。在人生无数次遭遇“不忍”的过程中，我们承接世间的情，照见自我的善。就像现在，让我在看完这篇报道后一阵鼻酸眼热的，也是“不忍”。

　　一件小事，起于微末，风过无痕，其间分明闪耀的，是人类最本能的情感反应，是人性之光。