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讲理为什么难
化定兴
//www.workercn.cn2016-03-01来源: 北京日报
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  大家常说有理走遍天下。这其实有一个前提,那就是大家多多少少都得讲些理,否则便会秀才遇见兵,有理说不清。这有点类似于那句“法律必须被信仰,否则形同虚设”。某次,笔者与他人谈起体制不健全导致腐败之种种,对方竟回应称那是你对体制的羡慕嫉妒恨,等你老兄也进入体制了,就不会那么说了。笔者不禁想,假如我身在体制而批评体制,那别人是否又会说我端起碗来吃饭,放下筷子骂娘,忘恩负义呢?显然,这样的交流不是讲理,因为它压根儿没想探讨问题,而是把矛头单纯指向了人的动机。

  还有一种常见不讲理的情况是:你批评官员腐败,他说外国也腐败;你说中国房价高,他说某某国家更高。这种故意转换话题的论辩方式屡试不爽。还有些人的思维方式则是对抗,不管你说的对不对,就是“习惯性质疑”。某学者曾指出今日中国公共说理时的一些弊病,比如偏激、暴戾、武断、敌意和对立、缺乏逻辑、自说自话、缺乏善意、猜测恶毒动机,等等。这些在学界也是存在的,比如为了争口舌之利对别人进行人格侮辱。不讲理除了语言暴力外,还有行为暴力。比如在一些公共场合,有些人为了争个座位都能大打出手,无理取闹,以发怒出拳来证明自己正确。

  有人说,中华民族对“讲礼”很拿手,对“讲理”却不在行。“礼”是讲谁大谁小的,“理”却是讲谁对谁错的。讲谁大谁小,就没有是非可言,一切听凭摆布。确实,“理”主要是为了搞清是非对错,讲理之所以难,一方面在于大家很多时候不在一个交流频率上,于是乎对牛弹琴或与夏虫语冰;另一方面因为大家心中的理并不一致,进而公说公有理婆说婆有理。比如有的人觉得致富要靠勤劳,有的人觉得还是攀龙附凤靠谱,有的人的理是“认死理”“讲大道理”,有的人的理则考虑更多的现实功利性。

  两个人交流如果不讲理,自然是恶语相向,不欢而散;一个社会如果不讲理,就会充满怨气,荆棘丛生。面对讨薪者,河南某派出所所长说:“法律是听我说的,我是代表执法的,我就是法,随时刑拘你……”底气何来不得而知,激化矛盾倒是肯定的。还有某乡政府工作人员将一老人养老保险证上的姓打错了,老人拿着身份证去要求改,工作人员却冷冰冰地说不行,非要对方去村里开个“你就是你”的证明。后来老人在乡政府偶遇一个熟人,在其帮助下,工作人员立马就改了。显然,不讲法、不讲理,或者有条件地讲法、讲理,直接导致的就是政府公信力下降。

  在全面依法治国的今天,政府部门很有必要带头讲理。而普通百姓,为人处世也要多讲理,尽量避免自以为正确的火气——这是一个人该有的“雅量”,也是社会建设的题中应有之义。

 

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