“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”在诗人卢梅坡眼里，梅与雪各有千秋：梅不及雪之白，逊雪三分；雪又不及梅之香，输梅一筹。清人顾嗣也说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”

　　何止是不同事物之间存在差异，即便是同一事物亦不例外：君不见，硬币有正面还有反面；人的手指也不是五个一般长，而是“三长两短”。

　　大千世界正是因为存在各有千秋的差异，于是让芸芸众生选择时往往犯难。面对公与私、舍与得、进与退，有人火中取栗，有人纠结，也有人坦然。坦然者因为心中有公，万难不难，何况两难？东汉太尉杨震暮夜尚且拒收馈金，唐朝节度使李光颜虽有大功却坚辞美妓，方志敏“威武不能屈，富贵不能淫”，文天祥“是气所磅礴，凛烈万古存”，闻一多“宁可倒下去，不愿屈服”，隐功埋名40年的李玉安“我的命是党和人民给的，这个手身伸不出。”

　　辽沈战役期间，东北野战军一支部队来到锦州城北郊的果园，其时正值秋收季节，红艳艳的苹果挂着晨露，在初升的太阳照耀下越发可爱，劳累的战士们虽然又饥又渴，但无一人去拿，对落在地上的苹果，还将其扫在一起。遇到无主的苹果，又饥又渴，却不拿不吃，缘于我们的战士“心中有主”。

　　面对公与私，如果守住“公家之利，知无不为”，不以私意自蔽，不以私欲自累，心底自然坦荡，私字自然没了位置。明朝一位官员，夜间处理公文，忽传有客人来访，他立即熄灭“公家烛”，点上“自家烛”。当下一些贪官，贪来的钱不敢心安理得花，连朋友都不敢往家里带，如同惊弓之鸟，靠求巫问卜惶惶度日。

　　诚然，水往低处流，人往高处走。但是，“高处”毕竟有限。解放战争期间，粟裕两让司令，一时传为佳话。建国后许光达三让大将军衔，更是令人钦佩。面对退与进，如果明了“心地清净方为道， 退步原来是向前”，还会去跑去要哭鼻子吗？“从实际情况看，任何时候能”进“的只能是少数，干部心中有主还是无主，在于能否把个人这个”小数“加在党和人民事业这个”大数“上，在于能否把个人的”点滴“融入党和人民事业的”江河“。心怀党和人民事业的人，进亦忧，退亦忧，即使没有”进“，依然心态自如，不失工作的动力，保持学习的上进心，坚守清正廉洁的底线。

　　一生“三起三落”的邓小平，在第三次复出时说，我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你是共产党人呢。既然当了，就不能够做官。相反，如果心中无主，不把握自己，身陷名利包围之中而不能自拔，必将如柳宗元笔下的蝜蝂，最终落得个“至坠地死”的下场。

　　歌德说过：“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”心中有“主”，犹如人生之舟系上了压舱石，任凭狂风巨浪怎么肆虐，都能抵达理想的彼岸。