8月30日，中央财经大学法学院教授黄震表示，将放弃硕士研究生导师职务，以众筹的方式开办私塾书院，行跪拜之礼，用于进行纯粹学术的探索。“其实是对教育模式的一种探索。”黄震希望各方能对不同意见和做法多一些宽容和包容，允许试错探索。（8月31日《新京报》）

　　央财教授、请辞硕士导师、办私塾书院、行跪拜之礼……每一个词语都夺人眼球。平心而论，在教授、导师资格争抢不止的大背景下，黄震教授主动放弃硕士研究生导师职务，摆脱繁杂事务，为实现20年前办私塾的梦想，专心致志地探索一些新的人才培养模式，值得肯定。

　　然而，“行跪拜之礼”方可入门的私塾规定，是一种复古还是一种创新？据称，黄震身为硕导十余年来，感觉学术环境和学风变化很大，沿用传统人才培养模式似乎越来越不适应变化。之所以要“行跪拜之礼”，是因为他认为真心敬畏知识的人，能够发自内心地跪拜，因为学生跪拜的不是老师，而是孔子等先贤。

　　然而，教育的形式传达教育的内容和目的。行跪拜之礼，在传统意义上是以地位的尊卑来表达尊重和感激之情。现代教育的目的，是培养健全人格和追求平等意识的现代公民。对两千年前的先贤五体拜服，敬畏有加，对旧礼教一味承袭，如何教出新时代的学生？

　　流水不腐，户枢不蠹。何为国学精华，何为除弊革新，身为央财教授，黄老师应该比一般人更明白这个古老的道理。当下，复兴的国学教育常常依赖于背熟几段《弟子规》、《三字经》、摇头晃脑吟诵几句古诗文、汉服唐装、长袍阔袖穿行于人群等等，徒有其形，而无其魂。“行跪拜之礼”，恐怕也是一种不能免俗之举。

　　据称，书院最终应该会以众筹的模式出现，并结合现代互联网的方式进行学习。既有叩拜之古仪，又有互联网之喧嚣，这个国学私塾尚在雏形，便利用叩拜礼和微博等古今“工具”闹得个风生水起，借助名人助阵盛装演绎一番，其实是一种教育异象。承叩拜之遗风，失现代教育之精髓，其倡导的学风和教育目标与当代精神格格不入。当然，倘若就此为“众筹的私塾”做一个不同凡响的广告，则另当别论。