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解放日报:从“清迈踢钟”说开去
凌河
//www.workercn.cn2015-02-27来源: 解放日报
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  春节长假业已结束,黄金周里走出国门周游天下的同胞们,该满载而归了吧——他们的心情好吗?他们在海外的“行止”如何?据国家旅游局通报,今年春节期间出境游客不文明行为“大为减少”,文明程度“有所提升”。这是十分令人欣慰的。

  但也有不那么“欣慰”的事儿——年初四,“泰国头条新闻”报道,该国网络又出现一片讨伐“中国游客”的骂声,这是什么原因呢?原来出来了一段视频实录,在清迈素贴山的双龙寺,一名说着普通话的游客,用脚猛踢庙中悬挂的铜钟,为了让古钟发出声音——这钟可是不能用脚去踢的呀!双龙寺系1383年兰那王朝古纳国王督造,从那时起,铜钟就是让游人取杖而击,祈福赐福,它在泰国人心目中崇高而尊贵,怎么能去“猛踢”呢?其实不只是双龙寺,仅仅几天之前,泰国清莱白庙曝出拒绝中国游客,据说因为一些不雅之举,白庙的主人着实“被震惊了”!

  这两件事儿,其实不但在泰国网上引起哗然,便是传到国内,中国人也是“讨伐”的。网友曰“有损国格”有之,建议列入出境申请“黑名单”也有之,众口一词的是怒斥“把脸丢到了国外”——那么这些“踢客”,是不是在“里面”就很“顾脸”,一旦到了“国外”,才似乎没有了约束,也没有了“自律”,于是才“丢脸”的呢?

  看来并不是。台湾总不是“国外”吧,那是“一国”之内呀,然而不要忘记数年之前那个“赵根大事件”。赵根大何许人也?他系苏南地区的一介布衣,到了宝岛旅游,在北海岸赫赫有名的野柳地质公园千年岩壁上,信手写下了“中国常州赵根大”七个大字,引来网上一片哗然。

  其实赵根大的“信手”,并不只是到了“彼岸”,这七个字,在华北的长城,在南京的中山陵,不是举目皆是么?赵根大在“长城”之上,已经写惯了,所以到了“彼岸”,手就发痒,欲罢不能,油然而“信手”,“下意识”而“常州赵根大”呀——这就好比春节里的那位“踢客”,一见钟就要抬脚,实在是“习惯了,改也难”呢。说起“国外”这口钟,就不禁想起“内地”的另一口钟来。大西北的天水名城,有个伏羲广场,广场上偌大一座伏羲钟,引来海内外华人年年岁岁香火祭奠。然而就是这座大钟,多年来涂满了国人的“信手”,无非是两类,一是为己祈福,求他保佑财源通达高中状元乃至早生贵子的,一类则是骂娘,什么污言秽语都有,还有大笔一挥,写下“此钟就是骂人钟”的,当然还有类似“I love you”的洋文,并不是洋人的手笔,而是俺们的人,学了一点ABC后,竟也洋为中用,涂在了老祖宗的脸上——这远隔千里的两口钟,待遇竟然如出一辙,我不知道清迈的那位“踢客”,是不是在天水城内的伏羲钟上“信手”惯了,所以跑到“国外”,也不免“信脚”踢去,叫做“内外无别”呢!

  这些年,关于国人在“国外”的那种种不令人“欣慰”的叹息,似乎不绝于耳,比如“说普通话的游客”在华尔街骑上铜牛,并“作耀武扬威状”; 又比如数百国人在罗浮宫的喷水池边脱了鞋洗脚,当然还有那些用汉字书写的“不准随地吐痰”的标语警示等等,总以为那是“出去”了,才“把脸丢到了国外”——其实并不是。长城古砖之上,故宫大门内外,那满目涂鸦四处留名的“墨宝”;趵突泉中,虎丘水里,那堆积如山捞也捞不光的硬币;西湖池边,岳坟前面,那秦桧身上的斑斑“义痰”;旅游园区、名胜景点那充斥其耳的高腔喧闹甚至满口“国骂”、“全武行”,那都没有“出去”吧,都是在“里面”吧——其实正是“习惯了”,所以去了清迈,才会见钟而“踢”,到了彼岸,才会“信手”涂去,管你什么“千年岩壁”!

  话说回来,今年春节,出境游客文明程度有所提高,这总是好事。什么时候,也能看到国家旅游局关于国内游的“不文明行为大为减少”的宣告呢?我们的文明素质乃至国民性或曰族群习惯,什么时候真正有了“提高”,那就不是一点“脸面”,而是货真价实的“内功”乃至“软实力”啊——不是说“内修”方能“外扬”吗?

 

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