毫无疑问，欧洲19世纪的全球霸权已经结束，而且永远地结束了。欧洲已不可能恢复它的殖民帝国，也不可能重新建立以前的军事和政治优势。而对亚非拉人民来说，战后是另一个新时代的开始。“民族独立与和平是从同一个斗争中产生出来的。”世界和平理事会理事宋庆龄的简洁概括，成为二战后亚非拉地区追求国家独立和民族解放的注脚。直到今天，有130多个国家先后取得民族独立和解放，30多亿人挣脱了殖民主义的枷锁，成长为捍卫世界和平的新生阵营，成为国际关系民主化的重要推手。

　　这就是为什么，1945年的胜利如此值得纪念。许多历史学家不约而同地将这个时间节点，视作现代国家秩序的发端、现代世界的诞生。而世界反法西斯战争留下的最大遗产，就是弘扬“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处”的精神，构建以《联合国宪章》的宗旨原则为基础的国际秩序，这是人类文明的又一次巨大进步，为国际关系和国际体系建设翻开了新的历史篇章。

　　从威斯特伐利亚体系的诞生，到维也纳体系的运转，再到凡尔赛－华盛顿体系的瓦解，回首300多年来国际旧秩序的变迁，背后都是列强争霸的结果，直到二战带来人类和平与正义的崭新胜利。这一胜利，不仅以伟大的民族独立带动了亚非拉国家的异军突起，更在构建公平公正国际秩序的联合国宗旨下，推动世界通过对话协商、以和平方式解决国家间的分歧和争端，人类终于有了走上持久和平道路的可能。

　　（五）在联合国教科文组织总部大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”

　　反法西斯战争的胜利，不仅是军事的胜利，更是思想的胜利。战后，纽伦堡审判和东京审判等正义的裁决，把法西斯主义和军国主义彻底钉在了耻辱柱上。对于德、意、日战争性质的认定，对于战争罪行的认定，对于历史的正视和牢记，一样是维持战后和平的重要基础。

　　“可以宽恕，但不可以忘却”，约翰·拉贝的名言告诫人们，承担战争的精神责任、保持对历史的敬畏，是走向战后和解的唯一道路。德国前总统魏茨泽克用这样一段话，开始了那个为全世界爱好和平的人们永远铭记的著名演讲——“5月8日首先是一个记住人们苦难的日子。但也是我们反思历史的日子。我们越坦诚地面对这一天，我们就越能自由地面对责任……谁不反观历史，谁就会对现实盲目。谁不愿反思暴行，谁将来就可能会重蹈覆辙。”

　　从德国前总理勃兰特在华沙的深深一跪，到德国现任总理默克尔表示德国要对纳粹罪行“永久担责”，从持续赔偿大屠杀受害者到为受害群体建立纪念地，从立法严禁宣扬纳粹到教育下一代与纳粹意识形态作斗争……几十年来，德国在检讨罪责与自我剖析的道路上从未停止脚步。

　　德国人对战争罪行的深刻认识，反衬出日本右翼的危险倾向。1998年5月9日，一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《尊严》在东京日本记者俱乐部试映。军国主义思潮暗流涌动，它迅速地勾起了人们对“阴魂不散”“死灰复燃”等词汇的联想。

　　《尊严》在当时出台绝非偶然，它是自20世纪80年代中期以来日本社会思潮趋向右倾化的一个缩影，真实反映了日本的现实——没有从根本上铲除军国主义的土壤，就有萌生战争种子与和平敌人的危险。

　　战后70年，日本和平主义一度达到高潮，但同时，否认罪恶历史的思想芽苗一直在寻找破土而出的机会。右翼组织连续修改历史教科书，删除战争罪行，日本文部省开绿灯放行；首相及内阁成员参拜靖国神社，为甲级战犯招魂；右翼政治家急欲颠覆战后国际秩序；否认南京大屠杀、诋毁慰安妇、打击国内道歉的言行不断出现……

　　对日本右翼而言，他们反省二战，不是反省侵略战争的罪行和责任，而是反省为何日本没打赢。二战结束已然70年，右翼势力歪曲历史的闹剧仍不断在日本上演，充分表明，战后的日本没有完成彻底清理和反省的任务。

　　忘记历史就意味着背叛。今天，我们纪念世界反法西斯战争的胜利，正是要重申历史不可更改的定论，阻止那些和平道路上的倒行逆施。二战胜利成果，世界和平进程，人类公平正义，决不允许任何人践踏。