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西安碑林有一块著名的三十六字《官箴》刻石,全文曰:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。”文中字字警策,句句药石,说明了为官清正廉洁,就能树威信;办事公道正派,就能安定人心。
据考,这块《官箴》刻石是明代清官山东巡抚年富所书,作为自己为官清正廉明、刚直不阿的座右铭。而最先立此言为碑者,是明弘治年间的顾景祥,其为官亦清正廉明。清代的名臣颜希深、颜俭、颜伯焘祖孙三代乃是《官箴》广泛传播的继承人。这段古训至今仍被视为做人、从政的箴言。
“公生明,廉生威”是其中最广为人知的一句。其实整段话都具有较强的警示意义,虽然短短三十六字,却把“公”与“廉”的意义阐释得非常透彻:下属敬畏我,不在于我的严厉而在于我廉洁;百姓信服我,不在于我有才能而在于我办事公正;为人廉洁,那么下属不敢有所怠慢;处事公正,那么百姓不敢有所欺骗。处事公正就能够明辨是非,能够获取群众的信任。做人廉洁就能够树立威信,能够得到百姓的厚爱。这段话深刻而明确地阐释了怎样为官以及如何修身:只有把公正无私作为坚定的信念,才能做到严格自律、廉洁奉公;只有把恪守清廉作为人生底色,才能树立秉公办事、公平可信的现象。
我们党的执政宗旨是明确的,全面从严治党的决心是坚定的。党内开展的“三严三实”专题教育活动,就是要督促各级党员领导干部努力提高党性修养,严格自我约束,不断提升为人民服务的能力和水平。从这个意义上说,古人“公生明,廉生威”的思想正在延续并茁壮成长,党政干部也要领会其中深意,深深地烙在自己的脑海中,并实实在在的践行。
内修廉。对于党政干部来说,做到公和廉,前提在于正确的认识权力和行使权力,权力是依法由人民赋予的,这是基于对党员干部的一种信任而交托的责任,而非一项独断的生财之道,要严于律己,要严格依法办事,大事讲立场,小事讲原则,拒绝一切腐败的侵袭。党员干部要以身作则,言行一致,明确自身定位,在各方监督下公正透明地履职用权,为官者应正确意识到自身的责任和担当,履职用权时应以维护公众的合法权益为前提,以维护社会的公平正义为己任,才不负人民的重托。为政以廉才能以德服人。
外修勤。恪尽职守,勤于政事,其内在要求就是依法行使权力,有效使用权力,努力干事业,不懒惰、不消极怠工、不投机取巧和推诿拖拉,以积极认真、尽职尽责的态度对待工作,以苦干实干加巧干的精神勤奋工作,尽最大可能发挥公权力的职能作用,成就事业服务人民。为官之要在于勤政为民,历来为各朝各代的统治者所提倡,也为儒家思想所肯定,同时也受到百姓的称赞。为政以勤才能做百姓的贴心人。
廉政与勤政是有机统一体,在狠抓廉政的同时,注重和勤政结合起来。党政干部要常怀为民之心,常听为民之言,常思为民之策,常兴为民之举,常记为民之托。党政干部还要做到三个一致:说和做一致,当面和背后一致,对自己和别人一致。“权”是组织在任命职务时就赋予的,而“威”则需要领导干部在日常言行中,靠自身的行为规范、人格魅力来树立。如是这番,才能让公生明,让廉生威。
(作者单位:重庆市潼南区田家镇人民政府)
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