据说，《浮生六记》已成为网红书，频频登上各种图书畅销榜。200年前的书，受今人追捧，已是稀罕之事，更让人称奇的是，卖得最好的不是文言文版，而是今人翻译的白话文版本。其中，以张佳玮、周公度两种译本最为畅销。前者销量据说早已突破了100万册，是所有版本中销量最高的一版。

　　《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）撰写的自传体散文。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活以及旅行见闻。全书文字清新真率，不事雕琢，看似平淡，却细微曲折，始于欢乐、终于忧患的爱情故事凄婉动人。主人公芸，连鲁迅先生都称赞：“虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。”一向讲究“生活的艺术”的”林语堂则直呼芸为“中国文学史上一个最可爱的女人”。一部非虚构的文学作品，其主人公能获得文学大师们“最美最可爱”的激赏，这并不多见。由此也可知，《浮生六记》这本薄薄的小册子在中国文人心目中的地位。

　　《浮生六记》所记无非是闺房之乐、闲情之趣，为何能有这么大的文学魅力？别具慧眼的陈寅恪一语道破天机：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”

　　看来，《浮生六记》之独特地位，还是因为物以稀为贵。在中国文学史上，并不乏凄美的爱情故事，但涉及夫妻日常，且能把夫妻之情写得很美很有趣味的却并不多见。《浮生六记》还充满了对女性的尊重，对地方风物的爱惜，对生活趣味的追求，对人生无常的喟叹。放在文学史上，它自然没有《红楼梦》那样浩然繁复、博大精深，但却似乎更为贴近普通人的生活，今人所谓“更接地气”，庶几近之。

　　《浮生六记》另一白话文畅销版的译者周公度曾说：“《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉，《浮生六记》则是一种布衣文人的日常哀矜，与普通世人更为切心。”此论可谓精当。

　　或许正是因为《浮生六记》这份“切心”和深情，它在200年后依然能够打动今人的心。现今之世，物欲充斥，信息爆炸，紧张快速的生活让人们变得焦虑浮躁。在此情势下，情趣、慢生活被重新发现，自然、自在、淡泊的人生哲学再度流行。而《浮生六记》作为此种古典生活美学的集大成者，借助现代媒介和商业促销，突然成为爆款，其实也并不让人意外——有些东西无关时间，生活趣味亦没有古今之别，我们只是比古人生活更便捷，却未敢说比他们生活得更有趣。

　　非功利性阅读不只是有益，而且怡情。如果《浮生六记》让人们生活得更有趣更深情更珍惜当下的日常和美好，我看不出它的流行有什么不好。

　　唯一让人略感不安的是，《浮生六记》属于较为浅显的文言文，翻译成白话文，即使有生花妙笔，也似乎难以再现汉语言文学的独有美感和韵味。如原文的著名桥段，“入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。”张佳玮译版为：“回到自己房间，芸站起相迎，我俩执手相看，一句话都说不出来，仿佛两人的魂魄恍恍然化为烟雾，耳中豁然响了一声，都感觉不到自己了。”哪种文字更美更有境界，答案似乎不言自明。

　　《浮生六记》的白话文版比原版更流行，可能是当今人们阅读现状的某种证明，但我们似乎也不必为此痛心疾首。巨大的销量本身证明了需求的存在。翻译《浮生六记》这件事即使张佳玮、周公度不做，也会有别人去做。在今天，干任何一件事，人们都会想到市场，想到营销，这没什么可耻的，也是人们需要去正视的。

　　我当然希望有朝一日，每个人都能去读《浮生六记》的原版，但我不会轻慢那些愿意去读白话本的人。我也相信，有些人可能会由读白话文本转而对原版发生兴趣。倘若如此，那岂不也是美事一桩？

　　读书予人深情，趣味不问古今。读书，应该就是这样有趣而自在的事情。