世事难料，历史有时会在循环往复中向前推进。比如今日流行的心灵鸡汤，对我这样年纪的中年人其实早已算不上新鲜。记得上世纪八九十年代间，各种人生哲学书籍便大行其道。彼时，我正在大学求学，就很喜欢看这类书，期盼能从中找到青春困惑的部分答案。我现在还清晰地记得某些看过的书的名字，比如《必要的丧失》《爱的艺术》《人生五大问题》等。这些书有的已经不在我的书架中，但我必须承认，它们在我的人生中留下了某种不可替代的回响。

　　比如在《爱的艺术》一书中，弗罗姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造的倾向性，那么每种爱的试图都会失败。爱其实是一门艺术，需要人们掌握相关的知识并付出努力。爱也不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨炼增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

　　似乎有些跑偏了，爱的艺术和体育有关系吗？当然有。

　　比如我们都爱中国女排，去有中国女排比赛的看台看看，大概率有“我爱女排”“我爱朱婷”之类的标语。我相信，这些球迷打出这样的标语，都是发自内心的。

　　人们为什么爱女排？当然不只是因为她们成绩好。她们还展现了一种精神面貌，所谓“女排精神”，那不是随随便便叫的。

　　于是问题又来了，在中国体育界，比女排成绩好的运动队多了去了，但为什么只有“女排精神”叫得响？

　　理由有二。一是女排姑娘确实够顽强够拼搏，经常能创造各种不可能的奇迹，这反而比如履平地大包大揽式的的获胜更容易引起人们的共情；二是，三大球项目影响力大。女排是我们三大球唯一的寄托，唯一能拿得出手的项目，因此，女排才会成为全国人民的宝贝疙瘩，“女排精神”某种程度上被放大，甚至被神化，就成为不可避免的事，以致主教练郎平偶尔也有些微词：不能一打得好就是说有“女排精神”，一打得不好就说没有“女排精神”。

　　郎平的意思其实不难懂，比赛离不开精神力量，但仅仅靠精神也不足以取得好成绩。体育竞技，是非常专业的事情，专业的事情就必须由专业的人员去完成，必须遵守专业的规律。中国女排一定是这样一群既专业又敬业的人，否则他们创造不了那么多的奇迹。

　　我之所以要特意提及这一点，也是有感而发。

　　最近，大家对中国女排以二队阵容出战世界女排联赛总决赛有些意见。大家在家门口想看朱婷，想看中国队取得好成绩，心情可以理解，但我们更应该相信郎平和中国队的专业视野和专业水准。人家都说了，之所以要派出二队出战总决赛，原因有三，摸底、休整、考察。还不够明晰吗？

　　或许有人也会说，国外强队也有奥运选拔赛任务，怎么她们就能以主力参赛呢?中国女排主力需要休整，外国队员难道就不累吗?

　　这些诘问听起来有些道理，但却经不起推敲。体育竞技需要考虑人种的差异和竞技周期的调整，何况每个队有每个队的情况，各有各的诉求。就像前女排国手惠若琪说的，中国队有周期性调整的传统和经验。因此，作为商业比赛的总决赛被“练兵”，不必大惊小怪。这不是中国队怯懦，而是“必要的丧失”。少数球迷围攻郎平个人微博，称她为“郎躲躲”，实在是不足为训。

　　中国女排集万千宠爱于一身，但可能也正是因为如此，球迷有时又会对她们的一言一行过分关注、过度解读，郎平之所谓“一打得好就是说有‘女排精神’，一打得不好就说没有‘女排精神’”是一种表现，此次二队出战总决赛引起轩然大波，也是表现之一种。我相信，发表这些言论的绝大多数人是出于对女排的爱，是希望女排变得更完美，但他们或许还需要学习下“爱的艺术”——女排打得好固然值得爱，打得不好甚至处于低谷其实更需要鼓励；女排一队需要爱，女排二队难道不需要爱？她们本来就是一支队伍，一个整体。

　　带给我们无数欢乐和惊喜的中国女排的确可爱可敬，但神化女排，将女排姑娘圣人化，却很难称得上真爱。鲁迅先生说：“战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。”女排姑娘是战士，也是我们的邻家女孩，郎平足够优秀，但她不会无所不能。给郎平和姑娘们一个宽松的空间，让她们回到日常，做回自己，开心比赛，也享受生活，那才是一种需要在球迷中倡导的“爱的艺术”。