到宜昌去，是公干，也夹带了一点私心——30多年未见的老同学，正好可以借机见一见。然而，正应了那句古话，“不见常思君，相见亦无事”，晚上两人对坐，不只是不喝酒，老同学吃得也极少（平时不吃晚饭）。然而，他状态正好，清瘦，精干，没有中年油腻，眉宇间还是少年的模样。

想当年，老同学为了一个女孩，毅然去了宜昌，可谓为了一个人，爱上一座城。宜昌之于他，是第二故乡，是事业的开拓地，也是爱情的见证。人到中年后，他酷爱健身，尤喜户外运动，朋友圈晒的全是宜昌的美丽自然风光。山水有信，万物生长；心怀诗意，手执烟火。他对这座城市的爱和依恋，尽在不言中。

“宜昌，一座来电的城市”，这是去年5月宜昌发布的最新城市宣传口号。坐拥世界最大水利枢纽三峡大坝，以0.2%的国土面积，装备全国7%的水电装机容量，宜昌这个梗玩得可谓实至名归。

而我对宜昌“来电”，只源于一场晨跑。

因为下榻的酒店紧邻长江，抵达宜昌次日，我清晨6时即起。没想到，莫道君行早，更有早行人，江边此时已是一片热闹的景象，有打乒乓球的，有玩健身路径的，更多的则在步道上慢跑。红色的步道弹性极好，甚少起伏，再加上江水澄碧，远山如黛，宝塔巍然，长桥蜿蜒，这样的跑步环境，对于我这个来自大城市却身处逼仄环境的人，实在是太感人太奢侈了。

于是，我连跑四天，心情为之大好。连最后一天上午赶火车，也没耽误晨跑。

如果若干年后，我会怀念宜昌，那一定是因为我曾在那里的江边快乐地跑过步。

当然，宜昌的好数不胜数。宜昌之能与人“来电”，远不止于长江、峡谷、青山、飞瀑，它是屈原、嫘祖、王昭君、杨守敬等历史名人的故里，在诗歌、音乐、历史、文化里滋养千年，江山如画，碧落坤灵；丰神俊朗，岁月从容。

说到宜昌，必提屈原。2021年，宜昌官方就提出打造屈原文化“一标三地”（让屈原成为宜昌永恒的文化地标，把宜昌打造成屈原文化的权威阐释地、标准制定地、活动聚集推广地）。屈原已成这个城市的灵魂和精神圭臬，融入顶层设计，更化为凡俗生活。

来到宜昌时，以为端午已过，不料屈原故里“端午比年大”，至今一直保留着“三个端午”的习俗。在秭归县，从五月初五“头端阳”，到五月十五的“大端阳”，再到五月二十五的“末端阳”，一过就是二十天，且每个端午都有着不同的民间习俗。如此算来，我们在宜昌逗留的这四天，依然还在迎接“大端阳”的当口，时光正好，又怎能不让人流连。

屈子赤爱万民颂，德馨芝兰吟九歌。屈原故里的人们，或许正是想以这样隆重、热烈、绵长的仪式感，表达对于中华诗祖的热爱，对于屈子精神的颂扬和高洁品格的缅怀。

“朝圣之旅”，同行副刊记者编辑如此描述此次“寻根师祖 闻道宜昌”采访调研活动。

“朝圣之旅”的终极目的地是秭归县一个叫乐平里的小村庄。从宜昌到乐平里，两个多小时的车程，一路山环水绕，曲折蜿蜒，虽说峡江两岸风景绝美，但终归是群山激流环绕。据说，十多年前，从宜昌到乐平里汽车得走大半天。想想，两千多年前的乐平里，又该是怎样的险要和峻峭。一位睿智的同行不禁感喟：“或许正是这样险峻的环境，才孕育出了屈原如此倔强而高贵的灵魂。”

走过一座晃晃悠悠的索桥，便来到村里的小广场，热情的村民穿着节日的盛装，递上此地标志性的脐橙，极具特色的舞狮表演，尽显热辣率真。沿着山道拾级而上，便是著名的屈原庙，据传这是自唐代以来就修建的庙宇，栉风沐雨，历经沧桑，现仍保留“三闾八景”遗迹。

与屈原庙一样闻名于世的还有三闾骚坛诗社，自明清以来存世400余载，清嘉庆年至今历任社长有名可查。每到端午时节，诗社成员都会聚集一堂，举行骚坛诗会。让人称奇的是，如今三闾骚坛的成员纳入了不少当地农民，他们热心农事，也醉心诗歌，扛起锄头干活，放下锄头吟诗；脱下长衫是农民，穿上长衫是诗人。这样神奇而风雅的转换，也或许只有在乐平里，才显得如此自如和平常。“我们与屈原同山同水，便会有相通的情感。”“骚坛诗社”成员黄家兆一语道破天机。

锣鼓声声，纸幡飘动，香烟袅袅，烛火摇曳，在洁白的屈原立像前，“骚坛诗社”社长谭荣昌和五位社员在殿中一身素服，肃穆而立，招魂歌在空中飘荡——

“呜呼，大夫！归去，来兮。天，不可上兮，上有，云程万里；归来，归来，不可上兮。地，不可下兮，下有，九关八极；归来，归来，不可下兮……”

时而激越，时而沉郁，吟者动情，听者动容，仿佛将我们带回历史时光的深处。一位年龄较长的同行不禁潸然泪下。

告别乐平里，我们又来到位于秭归县凤凰山上的屈原祠。站在屈原祠的高台阶上，放眼望去，便是壮观绮丽的三峡大坝。屈原祠与三峡大坝同框，这样的情景不禁让人浮想联翩、回味无穷。

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”宋人张耒曾在《和端午》中如此写道。屈原是不幸的，然而他又是幸运的，一曲离骚，穿越了悠长的时光，滋养了一代又一代多少中华子民。从《离骚》到“骚坛诗社”，从《橘颂》到秭归的支柱产业，从首部三峡主题全景式沉浸穿越剧《三峡盛典》到原创民俗情景歌舞剧《大端午》，源远流长的屈原精神从未离去，一直活在每个宜昌人的心中，渗透在每个宜昌人的日常。

对于我们这样的外来者，宜昌就是我们的诗与远方，而对于宜昌人来说，这座城的诗意早已经过千年时光的浸润和洗礼，流淌在城市里的每一片土地，每一个人心。

宜昌如诗，何必远方。