作为历史学大家，李学勤一直倡导史学著作应通俗化、大众化，为社会所用。

　　《芈月传》的热播，一时间搅动起人们对于相关历史的热烈讨论与探寻。

　　历史总是在那里。今天的人们如何走近它？大众有大众的方式，学者有学者的专业。但面向大众普及历史现象与历史观念，始终是当代历史学者的责任与抱负。

　　历史学家李学勤，携手出版人郭志坤，倾七年心力，组织、指导一批青年学者，编写了一套系统讲说中国历史的大众读物《细讲中国历史》丛书。这样的行动，正是李学勤对自己倡导观点的践行：史学著作通俗化、大众化，才能让学术成果回归社会、为社会所用。因为，历史是我们了解自己、了解今天的最好方式。

　　用最浅显明白的方式，把历史现象和历史观念告诉大家

　　■不编造、不掺假，尊重历史事实，维护历史尊严

　　■撰写通俗历史作品，并不意味着降低标准去迎合大众的口味

　　解放周末：当下所见历史专著，往往严肃有余而可读性不足。另一方面，非史学专业作者的作品，则常常因底子薄、追求颠覆效应，而致学术性不足、真实性可疑。

　　李学勤：正因如此，我们才要出这套《细讲中国历史》丛书。

　　7年前，我的老朋友、出版人郭志坤找我商量，计划出一套完整讲述中国历史，体现最新历史学研究成果和考古发现，又通俗可读的大众丛书。我一听，就叫好，坚决地支持他。

　　解放周末：这套丛书最后的呈现，达到你们最初的设想了吗？

　　李学勤：基本实现预期了。

　　丛书的作者团队虽然年轻，但多为历史学博士，还有一些已是教授和博士生导师，是新时期中国历史学者中的优秀代表。所以，这套历史丛书的首要特点就是据实说来、据史说来，不编造、不掺假，尊重历史事实，维护历史尊严。

　　另外，这套丛书每册不足20万字，薄薄一本，方便大家携带和阅读。而且，行文追求平实、流畅，少用文言文，少引古典著作，多讲故事。每册还配有大量图片，是一套图文并茂的丛书。

　　解放周末：好的历史著作，是兼具权威性、学术性与大众化、通俗化的。

　　李学勤：大众化与通俗化是彼此关联的。要想真正做到大众化，历史著作就必须在语言和结构上力求通俗化。通俗，绝非低俗，亦非庸俗，它是建立在科学和学术的基础上展开的。我所理解的通俗，是用最浅显明白的方式，把历史现象和历史观念告诉大家。

　　说起通俗化，我想起“二十四史”之首《史记》的作者司马迁。司马迁是“读万卷书、行万里路”的典范，然而他撰著历史、引经据典时，却在通俗上下了很大的功夫。比如，他论述唐虞以来古史，自然离不开《尚书》，他本人曾受学于《尚书》博士孔安国，亲得《尚书》之学真义，但他在引用《尚书》时，对古奥费解的字词，都用意义相同的字来代替。这就是他为通俗化所做的努力之一。

　　另外，司马迁还尽力将史事的叙述情节化，使之活现于今天的读者面前。这些都是我们后人应该学习的地方。

　　解放周末：既不故作高深，又非刻意俯就，通俗化是建立于真学问之上的日常化姿态，这很不易做到吧？

　　李学勤：此中艰辛，我深有体会。很多年前，我写过一本小册子《古文字学初阶》。我在序里写道：写一本通俗的书，其实有时比写专业的书更难，因为作者要将艰涩难懂的专业知识，以一种正确但通俗的方式介绍给大众，既要让大众听得懂，又不能是随便说说的，每句话都要有凭有据。

　　撰写通俗历史作品，并不意味着降低标准去迎合大众的口味，相反，应该坚持自己的标准，努力将普通读者对于历史的认识水平引导到另一个层次上去。实际上这对作者提出了更高的要求，绝不是轻易能够做得到的。