人生如戏，戏如人生。在社会大舞台上，每个人都分饰多角，或交集、或平行地演绎着各自的故事。虽然这些故事的结局不甚相同，但目标和起点却往往是相同的——追求幸福。也正因为有了对幸福的不懈追求，渺小的人才能变得如此坚强、勇敢、智慧。然而，当自己的幸福与他人的利益发生冲突时，成全自己会伤害他人，我们当如何作为？

　　由江西省话剧团精心打造的本土话剧《小丑》，拿起冰冷的“手术刀”，在舞台上面对观众，赤裸裸地解剖着这个问题。该剧具有强烈的实验性，虽然故事灵感来源于法国作家雨果的作品《笑面人》，但编剧熊伟对原故事的人物及事件进行了颠覆性的解构和重新编写，使该剧一改流行的喜剧风格，从始至终弥漫着悲情色彩，萦萦绕绕。观剧之后，郁结之情会爬满全身，而这种揪心恰源于苦苦追求幸福路上的受挫与无果。

　　可贵的是，这场对人类病态精神的解剖，既没有像某些先锋作品那样，沦为形式的奴隶，为形式而形式；也没有流于形而上的空洞说教，而是由表及里、循序渐进，通过通俗质朴的表达，有理有据地阐释着、深思着。

　　首先，事与理相融，力图实现观赏性与义理性的有机统一。《小丑》故事简洁，情节营造紧凑，全剧仅有9个角色，却营造出一个起伏跌宕、环环相扣的悲剧。在荒乱的中世纪，人心不古。骄奢残暴的国王身边，有一个专供取乐的小丑，他极尽阿谀奉承之能事，甚至不惜陷害老臣。虽然小丑在外面丑陋无比，但回到家里面对女儿美丽，却异常的温柔。可惜好景不长，天真无邪的美丽被国王玩弄之后，又被狠狠地抛弃了。为了复仇，小丑雇凶杀人，怎料杀手竟是老臣之子，而杀手为了“长远利益”，居然放任真正的杀父仇人国王，将剑对准了可怜的美丽……剧中的小丑何止一人呵。随着小丑的秘密被揭穿，一切复杂的关系都浮出水面，为了欲望、财富、荣誉等，风流成性的国王、毫无信义的刺客、水性杨花的女郎、视财如命的仆人、灵魂卑微的木匠等，这些来自社会各阶层的人们，都在舞台上疯疯癫癫，戴着面具演绎着自己的笑面人生，成为“神似”的小丑。

　　其次，乐与哀反衬，提高艺术感染力。本剧先锋调制，融入了诸多后现代主义元素，对表演艺术和舞台装置艺术进行了实验。时空多次跨越却共用一个舞台空间，语言口语化与哲理化并存，演员要分饰多角、角色转换、清唱歌曲、肢体戏剧……其中，最大亮点当属以乐写哀的反衬手法。剧尾，唯一不具有“小丑”性质的美丽被杀害了，小丑的精神支柱轰然坍塌，他在黑夜中撕心裂肺地呼喊……在表现美丽毁灭时，该剧没有沿用传统手法以哀写哀，而是尝试了多种形式的反衬手法，乐景衬哀情，相反相成，提高感染力。

　　再次，希望与实际相悖，诠释和探索人性的多面性。该剧高唱爱的赞歌，表现了父亲对女儿的爱、女儿对国王的爱、老臣儿子对老臣的爱等，爱与被爱，都是幸福，然而“越是爱她，就越是害怕失去她”。当心中所念与现实相悖，如何平衡自己和他人的利益？确如剧中呈现的，好人可能会有让您感觉有不舒服的地方，坏人也可能会获得您的同情，这才是真实的有血有肉有“爱”的人，但美丽的死，无疑给了我们当头一棒——幸福的杀手是掠夺，以牺牲别人的利益来谋得幸福，并不能带来真正的幸福，只会带来无限的怅惘和悔恨。美丽死了，但故事远未就此结束。杀手能杀了国王吗？小丑计划失败接下来他会怎么做……开放式的结局，让观众为之深思。当代的我们，是重蹈他们的覆辙？还是超越个人，学会包容、珍惜？