一些西方人认为，“国强必霸”是普适的历史逻辑，他们一直有一种担心：中国不会成为唯一的例外，崛起的中国将是世界的最大威胁。

　　西方的担心自有西方的理由。确实，世界近代史就是一部霸权史。“国强必霸”，这是500年来西方大国崛起的历史逻辑。16世纪，西班牙、葡萄牙两个国家建立海洋霸权瓜分世界；17世纪，“海上马车夫”荷兰异军突起称霸世界；18、19世纪英法争霸世界；19世纪末20世纪初，德日相继崛起妄图征服世界；20世纪是美苏争霸的世纪。如果说21世纪是中国的世纪，那么以西方500年来的历史逻辑来剪裁中国，就必然得出“中国威胁论”“国强必霸论”等结论。

　　然而，这一推论本身是错误的。从历史唯物主义角度进行分析，研究的结论不是迎合逻辑，而是迎合事实，只有与事实相一致才是正确的。西方的逻辑是基于西方的历史得出的结论，不能用来裁剪中国的未来。崛起的中国将会选择走什么样的发展道路，不能以既成的逻辑为依据，而只能从中国的历史事实中来寻找答案。

　　中国崛起是任何人都阻挡不了的历史趋势，但中国走了一条不同于西方列强的和平崛起之路。中国第一次绕开了国强必霸的历史逻辑，开辟了强而不霸的中国式富强之路。之所以中国能“强而不霸”，主要是因为：

　　一是从文化基因来看，中国文化中没有霸权主义的元素。中华民族是爱好和平的民族，武力征服不是中华民族的立身之本，中国人的血液中没有作威作福、称王称霸的基因，以和为贵、和而不同、和谐万邦才是中华文化的基本精神。今天，我们选择走和平发展的道路，是基于中华文化的必然选择，是对优秀文化传统的传承和发展，中国人民不接受“国强必霸”的逻辑。根据中国人的思维方式，以大欺小、恃强凌弱，这不是强者的作为，而是弱者的表现。

　　二是从中国历史来看，中国没有称霸世界的传统。历史是一面镜子。中国长期是世界第一强国，雄踞世界第一的宝座长达1000多年，中国已经养成了如何当强国的成熟心理。近代以来，中国国运衰退，饱受战火的蹂躏和列强的欺凌，更加懂得和平的珍贵。走和平发展道路，正是中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论。正如习近平总书记所说：“中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平。”

　　三是从世界历史来看，霸极必衰是无法逃脱的法则。历史是最好的教科书。纵观世界历史几千年，凡是称王称霸的国家最后都没有好结果，往往自取灭亡。比如亚述帝国、阿拉伯帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、古罗马帝国、奥斯曼帝国、法兰西帝国、大英帝国，再到20世纪的法西斯德国、日本等等，就是最好的例证。国虽大，好战必亡。“以史为鉴，可以知兴替”。中国人何其有智慧，岂会重蹈西方霸极必衰的覆辙。

　　四是从执政党的主张来看，称霸世界从来不是中国共产党的目标和战略。中国共产党是中国唯一的、合法的执政党，处理中国的事情关键在党，了解中国的发展动向关键看党。自执政之初，中国共产党就提出和坚持了和平共处五项原则，确立和奉行了独立自主的和平外交政策，向世界做出了永远不称霸、永远不搞扩张的庄严承诺。此外，中国共产党还始终致力于推进国际关系民主化，反对霸权主义和强权政治，反对单边主义，主张世界多极化，主张各国的事情应由各国人民自己决定，世界上的事情应由各国平等协商处理。“君子一言，驷马难追”，中国共产党人说话从来都是算数的。

　　五是从现实境遇来看，中国没有以大欺小、恃强凌弱的冲动。自新中国成立以来，世界上反华的势力从未停止过颠覆活动，武力干涉、和平演变、颜色革命，始终在西方的筹划之中。在西方大国的怂恿下，周边有些小国有恃无恐，不断地试探和挑战中国的底线，将中国的克制视为软弱。个别大国拉偏架，唯恐中国不乱，企图破坏和平的国际环境，终止中国和平崛起的态势。但即便如此，中国也始终保持了最大限度的定力与耐心，始终坚持以和平谈判解决纷争，不动辄诉诸武力或以武力相威胁。

　　六是从马克思主义的价值信条来看，霸权逻辑与马克思主义背道而驰。马克思主义是当代中国的指导思想，是中国共产党人的行动指南和理论武器。公平与正义是马克思主义始终高举的旗帜，霸权与压迫是马克思主义不共戴天的敌人。马克思主义认为，实现共产主义是人类社会的必然归宿和共产党人的最高理想，解放全人类是马克思主义的终极追求。相反，霸权主义本质上不是解放全人类，而是压迫全人类、剥削全人类、奴役全人类。拳头硬了就想打人，实力强了就要扩张，看见利益就要伸手，这种霸权逻辑是对国际正义的公然践踏，对人类和平的公然挑衅，同时也是自掘坟墓、自取灭亡。可见，国强必霸的逻辑与马克思主义的价值信条是背道而驰的，与共产党人的价值追求是背道而驰的。

　　总之，中国以和平的方式发展自己，中国的崛起不构成世界和平的威胁，相反，崛起的中国是维护世界和平的中坚力量，是终结霸权秩序的重要筹码。中国越是富强，维系世界和平的力量就越大，终结霸权主义的筹码就越足。（作者单位：华南师范大学马克思主义学院）