苏格拉底像

　　孔子像

　　（天一阁博物馆供图）

　　顾玮 吴央央

　　东方有孔子 西方有苏氏

　　为什么把孔子和苏格拉底两个风马牛不相及的人放在一起？在人们以前的认知中，东方和西方的文化思想相差甚远，甚至是南辕北辙的。究竟是不是这样呢？郭时羽从《论语》《史记》等典籍入手，寻觅孔子的踪迹。至于苏格拉底，则阅读了他的各种著作，还包括他的弟子柏拉图写的《理想国》《苏格拉底之死》等。最终，她得出了一个与原本认知截然不同的结论——东西共通。

　　郭时羽说，“在很多问题上，他们其实有着相近甚至是相同的态度和看法，并且在各自的人生中加以实践。这让我深切感受到，伟大的人心是相通的，伟大的智慧也是相通的。”

　　孔子是怎样一个人？伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，这是人们对孔子的定位，他的成就简单介绍就是删诗书、定礼乐、序《周易》、作《春秋》、授弟子。郭时羽说，这个定位其实跟苏格拉底非常相似，这也是可以把他俩放在一起比较的主要原因。

　　从汉至清，历朝历代的皇帝至少给了孔子17个封号。譬如汉武帝罢黜百家、独尊儒术，把孔子提到非常高的地位，封为“宣尼公”。到北魏时，孔子被封为“文圣尼父”，北周时封的是“邹国公”，隋时封的是“先师尼父”。唐代非常重视孔子，唐太宗、唐玄宗、唐文宗等多次拜祭孔庙，封号有“先圣”“宣父”“太师”“隆道公”，最后是“文宣王”。到宋时，在“文宣王”的基础上，先是叫“玄圣文宣王”，然后叫“至圣文宣王”。元代，孔子被称为“大成至圣文宣王”，及至明代，给他的称呼是“至圣先师”。清时把历代封号统合起来，叫“大成至圣文宣先师”。

　　郭时羽认为，对孔子的评价，有三句话最具代表性。第一句是“天不生仲尼，万古如长夜”，这是朱熹引用他人的话所作的评价。第二句是司马迁说的，他在《史记·孔子世家》里引用《诗经》的话评价道：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。”第三句是当代学者金良年说的，“孔子之所以不可毁，并非因为他的思想学说毫无缺点，而是说像他这样对民族文化传统具有重大影响的人物，是不可能也不应该简单加以否定或废弃的。”

　　郭时羽说：“今天我们尊重孔子、重振国学，并非认为孔子的每一句话、每一个行为都对，而是他的思想文化有助于我们认识到中华民族的伟大，有助于树立我们的文化自信。”

　　苏格拉底又是怎样一个人？苏格拉底的籍贯是古希腊的雅典，古希腊是西方文明的源头，雅典是其中最大、最不可忽视的一个起源地。苏格拉底被称为“古希腊三贤之首”，是西方哲学的奠基者。