重阳登高

　　◎ 李笙清

　　在我国民间传统的岁时节令中，农历九月初九重阳节，起源于遥远的战国时代，唐时被正式定为民间节日。在我国民间，重阳节民俗浓郁，人们喜欢以登高远眺、佩戴茱萸、饮菊花酒或茱萸酒、吃重阳糕等活动来庆祝这个节令。

　　中国为文明古国，素称礼仪之邦，尊老敬老一直以来都是中华民族的传统美德。“吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。”古人取“久久”与“九九”谐音，认为农历九月初九有福寿绵长的美好寓意，故选择这天推行祭祖和敬老活动。据汉代刘歆著、东晋葛洪辑抄《西京杂记》载：“九月九日，配茱萸，食蓬饵（饵，即古时之糕），饮菊花酒，云令人长寿。”每到这一天，老人们或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，或佩戴茱萸以避难消灾，或开设家宴饮菊花酒以享受儿孙绕膝的晚年快乐，给桑榆晚景增添了许多乐趣。唐代诗人白居易写过一首《重阳席上赋白菊》，诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。”白乐天以白菊自比，与年轻人重阳同乐，生动地描绘出古人重阳节里敬老尊老的一幕情景。

　　“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。”重阳节时值仲秋，秋高气爽，景色宜人，被北宋著名文学家晏殊描绘得如诗如画，这个时候特别适合于踏青健身，登高抒怀。古人于重阳之时登高的习俗，与南朝梁人吴均所撰《续齐谐记》中的一段神话传说有关。相传东汉时，汝南人恒景随费长房学道，于农历九月初九这天遵师命将茱萸置于布袋缠在臂上，携家人、乡亲登高山饮菊花酒，躲过了一场瘟疫灾难，并诛杀瘟魔。后人以此仿效，代代相传，遂相沿成习。古人登高，或登高山，或临楼台，举杯畅饮，远眺纵怀，留下许多生动的吟咏。唐代文人写的重阳登高诗较多，且多佳句。杜牧于重阳节“与客携壶上翠微”，发出了“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”的感叹。诗仙李白于重阳节次日写下：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”对重阳赏菊畅饮的快乐意犹未尽，回味无穷。

　　重阳节，古人素有登高怀乡的习俗，以此释怀绵绵无尽的乡愁。

　　1300年前的盛唐时期，时年17岁的少年才俊王维（字摩诘）远离故乡蒲州（今山西永济），独自一人在洛阳与长安之间漂泊。正值农历九月初九重阳节，王维登高遥望故乡，脑海中回味着此时此刻众兄弟身配茱萸登山过重阳，却唯独少了自己，思念亲人之余，挥毫泼墨，写下了饱含深情的《九月九日忆山东兄弟》，诗曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗里行间，渗透着游子重阳时节身处异乡的一缕浓浓的乡愁。清代僧人画家石涛以此诗入画，创作了一幅《王摩诘诗意图》轴，并将王诗题于画端，赋予了重阳更直观的乡愁意味。

　　元代散曲家张可久重阳怀乡，以“归雁横秋，倦客思家”来寄托乡愁，以归雁自比，真是乡愁万缕，重阳情浓。初唐诗人卢照邻旅途之中于重阳节登高远眺，也萌发过与王维同样的乡愁，他在《九月九日玄武山旅眺》中写道：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”写下过著名的《滕王阁序》的“初唐四杰”之首的王勃重阳之时身处蜀中，毫无过节日的快乐，而是以“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来”的诗句，既倾诉了作者思念故乡、亲人的心境，亦为重阳这个节令浸透了浓郁的乡愁意蕴。