暖阳  （180厘米×130厘米纸本）  1998年

    比如王志坚的一幅表现军民共同抗击1998年洪水的作品，老实说，我费了好大劲才看明白这个题材，而一旦我看明白这个题材，其独特的构思与艺术语言的震撼力便瞬间征服了我。毫无疑问，王志坚从中国民间版画，尤其是请神、敬神、年画的表现形式上吸取了灵感。这种取消三维景深，而以上下左右四至的平面延展来表现一个宏大场景的空间思维，是中国民间绘画中常见的，特别是众神皆临的降神场面。王志坚用这种盛大祭祀活动表现众神降临的构图，来表达他对1998年抗洪的思考而不只是反映——那些抗洪的勇士们，不管是在洪水中筑成人堤的战士还是在岸上送水送饭的百姓、扛沙袋冲向决口的军人、持铁锨严阵以待的民工、给人打伞遮雨的老者、忙着包扎伤员的护士，都是功德等量、果位等级的“神”。所以，除了护士一袭白衣，其他画面中出现的数以百计的人物，无论男女老少，统统都穿红衣，甚至铁锨都是红色的，这种色调上单纯的统一造成强烈的艺术震撼力。我们知道，红色是生命的颜色，红在中国文化中是驱邪镇魔很神的颜色。王志坚认为，是这些红衣“众神”扛起了救苦救难的天责，生命在这滔天的洪水和瓢泼的豪雨中齐声共唱一支感天动地的“神曲”——我发现画中人物大多张开了嘴，他们在天地之间呐喊、歌唱，把生命和人性的伟大与神圣高扬到极致。画中穿插出现了一些戏剧脸谱，乍一看颇为令人费解，但我认为那正是画家的思考所在，是画家对大灾大难中人性的刻意“神化”——在中国古代，只有神才有脸谱，在专为大疫举行的驱傩仪式上，众军士都要戴上脸谱，以增强人的力量。