■“马克思虽然没有写过系统的美学专著，但在美学史上却具有划时代的贡献”

　　上个世纪50和60年代，全国上下都在学哲学、用哲学。汝信很幸运，考上了中国科学院哲学研究所，追随著名学者贺麟读副博士研究生，虽说后来副博士这个学位不再使用，但他却从此深入研读了德国古典哲学，尤其对黑格尔有独到心得。他还将西方哲学一一梳理，对马克思主义哲学来源了然于胸。

　　研读西方美学史的人都不会忘记，1963年，《西方美学史论丛》由上海人民出版社出版，这是汝信的第一部代表作，与20年后出版的续编一起，已成为美学研究的必读。汝信在专著中，对古希腊以来直到20世纪初期的西方重要美学家逐一分析，其中最为突出的特点就是他运用的是马克思主义观点。他认为，马克思虽然没有写过系统的美学专著，但在美学史上却具有划时代的贡献。因为马克思把美学现象放到人类社会生活和历史发展的整体中去考察，和现实人丰富多彩的实践活动与人在未来共产主义社会里的全面发展联系起来加以研究，从而从根本上突破了以往传统美学的框架。

　　汝信不仅对西方哲学了如指掌，还对中国哲学素有研究，可谓学贯中西。汝信回忆说，这也是时代造就的结果。那时，任继愈受毛主席和周总理之托，研究世界宗教，还主持编写中国哲学史，任继愈点名邀请汝信参与。任继愈认为，如果都是中国哲学的专家参与，思路就难以拓宽，所以一定要有汝信这样的外国哲学人才加入。汝信因此又系统研究了中国哲学的发展。

　　汝信回顾自己的治学历程，对周谷城、贺麟、朱光潜、任继愈等前辈大师的言传身教念念不忘。尤其是贺麟和朱光潜两位老学者对马克思、恩格斯著作的精细研读给他留下了深刻印象；贺麟还在81岁高龄时入党，更令他感慨不已……