秦岭哺育着中华文明的进程，也深刻地影响着中华文明的进程

　　秦岭，像一条巨龙在华夏大地上自西向东，横贯中国内陆的南北中轴线，绵延千里。这座山脉抵挡南下的寒风，遮蔽北上的酷暑，不仅对我国自然地理有着难以比拟的重要意义，也对中华上下五千年的人文生态、历史情感有着源远流长的影响。

　　秦岭，像是一位胸怀宽广、睿智隐忍的长者。在他温暖宽厚的怀抱里，伏羲女娲、炎帝神农、轩辕黄帝用聪明才智给华夏古国带来了第一缕文明之光；随后的周秦汉唐等朝代风云际会，缔造了中华民族亘古挺拔的身姿，为整个世界带来了进步之光。

　　时至今日，秦岭仍以自己数千年的文化积淀、智慧源流，滋养着它脚下的这片土地、这群秦人。在眼下这个网络、影视、自媒体流行的社会里，从秦岭脚下走出的陈忠实、贾平凹等文坛大家，刘文西、石宪章等书画大家，还有赵季平、张艺谋等音乐、影视大家，他们依然在为日益快餐化、碎片化和娱乐化的时代守望着文化的传统之光。

　　从天地洪荒到文明初现，从斗拱飞檐到高楼大厦，从车马舟楫到飞机高铁，从笔墨竹简到电脑网络，秦岭的身世，几乎就是华夏大地诞生成长的经历，而秦岭的情感，也珍藏着中华民族从童年到青年再到壮年的所有文化精神。

　　打开秦岭读中华

　　文化学者肖云儒说，“秦岭是座读不尽的山”。地质学家看到其地壳运动，生物学家看到其物种多样，文化学者关注其历史遗存和文化积淀。秦岭不仅山峻水秀、景美物华，也堪称中国的中央智库和中央文脉。从这里生发出的，是中华民族的核心价值观，道、儒、释一一生根开花，构成了中国人精神世界的三足鼎立；从这里生发出的，是中华文明的华彩篇章，农耕文明、真草隶篆、汉赋唐诗，构成了中国传统文化的浑厚内核。

　　孕育传奇

　　——“一生二，二生三，三生万物”

　　中国古代最早记述秦岭的文字出自《山海经》和《禹贡》，后来《诗经》中开始大量提及秦岭。但当时还没有秦岭这个名称，而是叫南山或者终南山。直到公元前1世纪，司马迁在《史记》中写下“秦岭，天下之大阻”，“秦岭”这个名称才正式出现在文字记载中。在汉代的著作中，司马相如对秦岭的物产、风景都曾有详细的描述。

　　中国历史上不少名人的起落兴衰都曾与秦岭紧密相连。相传西周开国元勋姜子牙，入朝前就在终南山的磻溪谷中隐居。秦末汉初，东园公、夏黄公、绮里季、甪里四位年过八旬的饱学之士隐居商山，被称为“商山四皓”。这四位老者屡次拒绝汉高祖刘邦入朝为官的邀请，最后辅佐太子刘盈继位成为汉惠帝。

　　在众多与秦岭有关的古代名人中，老子是其中最具传奇色彩和深远影响的。公元前516年，老子意欲归隐，来到函谷关遇见尹喜，应他的请求将毕生智慧写成五千言《道德经》。后来老子收尹喜为徒，在终南楼观结庐论道，亲自宣讲《道德经》。2000年后，《道德经》传入西方，很快传遍欧洲大陆，德国哲学家莱布尼兹为老子的学说取名“辩证法”。随后几百年间，《道德经》被译成17种语言广为流传，其翻译出版发行总量在全世界排名中仅次于《圣经》。

　　如果时光倒流2500年，秦岭山中、函谷关上应有一盏摇曳的青灯。老子正就着灯光，在竹简上书写“一生二，二生三，三生万物”的深刻哲理。这个秦岭脚下的关隘，也注定成为世界文明史上最值得记忆和回味的一个地方。