阿孜古丽·吾甫尔，30岁，维吾尔族。大学时，阿孜古丽的梦想是找一份自己喜欢的工作，现在的梦想就是能做好自己的灯具工厂。她期待着能建立一个新疆商会，提供给新疆老乡们互相学习、互相帮助的平台。

　　“我从新疆来，但我要做一个世界人”

　　接下来，库尔班江还要马不停蹄地给纪录片筹集资金，并着手准备公益基金。不管是书、纪录片还是公益基金，用的都是同一个名字——“我从新疆来”。

　　库尔班江自己的故事也收录在这本书里。

　　他生长在新疆和田——古丝绸之路上的重镇。从小着迷摄影的他打过拳击、卖过烤肉、贩过玉石，结识中央电视台导演后，走上了拍摄纪录片之路。2006年他就读中国传媒大学，2008年成为央视一名摄像师。

　　库尔班江的父亲是位做了30多年玉石生意的商人。他对家中4个孩子的教育就是一定要上学，要多出去看看，多见见世面。1999年之前，库尔班江一句汉语都不懂，在博州师范上学的时候，他主动要求和汉族同学住一起，只为了学汉语。

　　父亲曾因生意失败而离家4年。父亲不在的日子里，小库支撑起家里的重担，把弟弟妹妹送去上学。他做过玉石生意，摆过摊，卖过烤肉。

　　刚走出和田时，几乎不会说汉语的库尔班江才发现各族人的长相、穿着、行为方式都不一样。刚来北京时，他“脖子上挂着血珀、玉坠，手上好几枚大的玉石戒指”，“衣服色调很简单，黑色、灰色，连白色都很少穿，更别说其他鲜艳的色彩”。

　　现在他身穿红黑暗格衬衫，围着黑色棉线围巾，除了手腕上的一块表，不戴任何饰物。

　　改变他人生的是2002年遇到的央视导演孟晓程和李晓东夫妇。他们将一个喜欢摄影、学习摄影的维吾尔族小伙子引入到纪录片行业中。“孟晓程把我当成儿子，特别关心我。他教会我怎么做人，他希望我成为一个世界人，而不是简单意义上的维吾尔族人、新疆人以及中国人。”库尔班江说。

　　后来，他慢慢理解“世界人”的意思。“以前我贴得太近。视野宽了，心胸也会宽。”

　　在他看来，近些年和田越发封闭，很多年轻人无所事事，缺乏判断能力。而能够改变这一现状的，只有多走出去，看更多的人和更大的世界。

　　他的这一想法，源于父亲当年的言传身教。

　　和田是新疆非常传统的维吾尔族地区，但库尔班江家与其他家庭有些不一样。他家4个孩子，3个不在新疆工作和生活——老三继承了家族的生意，在深圳开玉器店，老四在深圳一家婚纱摄影公司做后期处理。只有妹妹在和田当汉语老师。在南疆，几乎找不到这样的家庭。这归功于他的父母，“尤其是我父亲。”父亲喜欢跟别人聊天，尊重有学问的人，不断学习。父亲是阿图什人，不管经商理念还是做人做事的方式，都跟一般的玉石商人不一样。

　　1984年前后，改革开放不久，小库父亲做玉石生意，开始频繁往内地跑，眼界变得开阔。回来后，经常给孩子们讲他遇到的人和事。父亲说：“你们是男孩，一定要出去。”他经常对亲戚朋友们说：“3个儿子，我一定要把他们都赶出和田。”他真的做到了。

　　“我觉得父亲的包容性、对一些事情的理解，真的超过很多干部。所以我们家的孩子，跟和田别的维吾尔族家庭的孩子都不一样。”

　　库尔班江小时候家境很好。父亲没有上过学，母亲也一样，都是地道的农民。但父亲坚持让孩子们上学。他经常说，自己就是没读过书，吃过很多苦。“如果他没钱了，哪怕卖掉裤子，也要供我们上学。”

　　小时候，小库兄妹都不会念《古兰经》。每到寒暑假，母亲就想把他们送到阿訇或者伊玛目（伊斯兰教教职称谓）办的讲经班，但父亲坚决反对。父亲认为，孩子还小，等长大后自己有了感悟，再让他们自己选择也不迟。但母亲担心，如果不去学经，以后不被当地社会接纳。“我爸说，所有的罪恶，由他一个人来承担。小的时候，我不明白父亲为什么会有这样的想法，但慢慢地，特别是这几年，和田的宗教氛围更保守、环境更恶劣，我觉得他实在是太伟大了。”

　　小库说，父亲讲的故事，几乎都跟教育、知识、上学有关，几乎没听他说过谁赚了多少钱、生意做到多大。有一次从广州到上海的飞机上，他旁边坐着一个老太太，是个教师。她有两个儿子，都在国外读书、工作。父亲很有感触，回来跟孩子们说了好几次。

　　1996年，很多台湾人经香港转道上海，将和田玉贩卖到台湾。据说当年在上海，第一个把和田玉卖到1公斤1万元的就是小库父亲。父亲给孩子们讲一个台湾客户怎么教育自己的孩子：大儿子不爱上学，还乱花钱，在学校里开最好的车，那个人就把大儿子赶出家门。他说，这是要做给另外两个孩子看，否则3个孩子就都毁了。他常说：“肚子里面没有墨，你怎么能写出字来？”但具体的学习方面，父亲从来不给孩子们压力。

　　“小时候我们搬过3次家，每次都从大房子搬到小房子”。第一个家很大，是姥姥留下的房子，从住的地方走到大门需要15分钟，要穿过一片森林。但周边环境很杂乱，住的是生意人，家里的小孩都不上学。后来搬到一个监狱旁边，环境倒是很安静，只有3家人，但小孩也很少。两年后，小库一家又搬家了。这次是一个小两层，周围住的都是“文化人”。

　　“到那里后，我们不逃学了，学习也变好了，因为周围的小孩都在上学。”住小库家对面的是一个医生，爱人在银行工作，4个孩子，最大的在天津上大学，两个女儿是“民考汉”，还有一个儿子学的是音乐。“当时，我的汉语还是不好。和田那个环境，学汉语真的太难了（和田地区维吾尔族人口比例为96.4%）。一直到1998年我上初中，我还只认识‘我、你、他、爱’这几个字。”因为喜欢邻居家那个学汉语的维吾尔族女孩，想给她写信，初三时小库第一次动笔写汉字，写的是“我爱你”。

　　为了孩子们的学习，小库母亲付出的代价特别大。父亲长年在外做生意，有时几个月都没有消息。小库六七岁那年，父亲一年多没有回家，母亲推着车子在街上卖水果。很多人对母亲说，让你大儿子帮忙不行吗？“那个时候，没有义务教育的概念，和田很多家庭都是让孩子给大人当帮手，但是妈妈没有。”

　　因为库尔班江兄妹几个没去过讲经班，母亲现在快60岁的人了，她的兄妹至今都不跟她来往。即使偶尔见面，也是刺激她：“你看，跟你们家孩子说话，需要请一个翻译。”其实小库兄妹维语流利，交流根本没有问题。“我们也被亲戚排斥在外，妈妈的家族中，30多个表兄妹从小都不跟我们玩，说我们是‘卡菲尔’（异教徒）。母亲特别痛苦，父亲也特别难受。”

　　其实，小库父母都是虔诚的穆斯林，每天做5次礼拜，斋月时封斋，尽可能帮助身边的人。对普通人来说，宗教是向善和励志的。生在一个穆斯林家庭，信仰也与生俱来，直到孩子们成人之后，才了解父亲的苦心——学习科学、文化，掌握知识，见过了世面，才能更好地理解宗教，才能把学过的东西和背诵的经文变成智慧。