读书的后天伟力

　　可以化普通为神奇

　　记者：怎么看待读书对于一个人的意义？

　　曹文轩：读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢、不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，让人过目不忘。有时我想：如果这些先生不是读书人又将如何？且不说他们的内心因精神缺失会陷于平庸，就说其表，大概也是很难让人记住的。此时，我就会惊叹读书的后天伟力，它居然能将一个外表平平的人变得如此富有魅力，此时，你会真正领略“书卷气”的迷人之处。

　　记者：世界上读书人很多，但将书读好的人很少。读书也有门道。能否谈谈你的读书之道？

　　曹文轩：我认为个性是读书的关键，是读书能否获得最大利益的根本。很多人都在读书，但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。许多年前，我曾在北大的课堂上说：读书也有一个拒绝媚俗的问题。除了一些大家都应该读的基本书之外，一个人读书应有自己的选择。做人忌讳雷同，做文忌讳雷同，读书也忌讳雷同——读书一雷同，也就什么都雷同了。因此，聪明人读书，会独辟蹊径。一个人说：我不读别人读的书，只读别人不读的书。此说也许是狂言，也许是极端，但这份决断也有可取之处。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出另样的声音。这个道理如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。

　　记者：古人说，尽信书不如无书。读书虽是好事，也有误区存在。可否结合当下的读书状况，谈一谈都要留意哪些读书的误区？

　　曹文轩：这些年我一直在关注一个无处不在的事实：当我们用尽天下最优美的言词去赞美读书时，我们却同时面临着很多的、无意义的、劣质的，甚至会使人堕落的书。这是我们面对的现实。这一现实告诉我们：一个图书丰富的时代，却有可能是一个阅读质量下降的时代。读不读书是一个重要的问题，它甚至可以被解读为与一个国家、一个民族的文明程度息息相关。而我以为读什么书却是一个更重要的问题。

　　记者：那么我们在阅读的过程中该如何选择图书，尤其是对于尚无分辨能力的孩子？

　　曹文轩：对于成长中的孩子而言，除去那些有害的不可阅读的书之外，即使都是有益的书，也是有区分的：一种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子再读的。这里，我们不必去衡量前者与后者谁更有价值，只是说，图书在进入孩子的阅读视野时，是有先后次序的，其情形犹如油漆漆门，先打底漆，而后才上面漆。

　　对于孩子而言，所谓的打精神底子的书，简单来说，就是那种大善、大美、大智慧的书。这里，善、美和智慧，是用特有的方式表达出来的，与孩子的认知能力相呼应。它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的情调与趣味。

　　另外，地有地脉，文有文脉，书也有文脉。我常常想起我小学五年级时的读书。那时候不像现在书多得满坑满谷。我的父亲当时是小学校长，他有一书柜书，里头有些鲁迅作品的单行本，我拿起这样的书看，一看就进入了痴迷状态。进入中学之后，我每每写起作文来，就觉得鲁迅的精神、鲁迅的思想，乃至鲁迅说话的语气与腔调，顺着我的笔杆静静地流淌到纸上。当时，我完全不知道那种东西叫什么，几十年后的今天，我终于知道了，那东西叫“文脉”。如果长久地接触不到有文脉的书，那么孩子们的写作可能会停滞在枯涩的状态之中。