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陈一冰倡议关爱孤独症儿童
北京奥运会场馆水立方被蓝灯照亮,一盏一盏的蓝灯,像是一颗一颗的星,照亮一个个孤独的心灵。日前,2018水立方点亮蓝灯暨“勇敢爱 与众不同”全球联跑活动在水立方举行,参与者们用这样的形式倡议社会各界关爱孤独症儿童。
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丁俊晖赢“中国德比”晋级16强
昨晚,复华集团2018世界斯诺克中国公开赛正赛第二轮上演“中国德比”,中国名将丁俊晖以总比分6比2击败肖国栋,晋级16强。
乃和先生是我国著名的妇女理论专家,开创了中国古代妇女史专题。我原以为,她关心妇女工作,或许与她自己人生的际遇有关。她曾几次说:“在中国,男尊女卑问题很难得到彻底解决,着意提倡时能有一时的好转,一不提倡就向后倒退,这是有很深的历史原因的。在中国,女权问题是人权问题中非常突出又极为特别的问题。”我是无意间进入妇女工作的,但一接触到问题的实质,我就知道中国的妇女问题渐渐转入隐性,妇女的社会地位问题解决起来时常“搁浅”,很多障碍存在于包括女性在内的人们的意识中。男尊女卑积淀为一种顽固心理,凝固为一种内在规则,具有中国的特性。我把自己的这种想法说给乃和先生听,并且问她:“被历史记录下来的妇女行为,已经是经过统治者的思想过滤了的。经学、史学都是戴着有色眼镜看问题的。‘正统’史书评价的影响比行为本身的影响更强大,您是怎样从这种史书中看到中国妇女史真相的呢?”她说:“还记得那天我们一起去给长卷签名时我对你说的两个意见吗?”我说:“当然记得,您强调一定要先树立正确的妇女观,并且要重视从正史以外的典籍中搜集材料。”她说:“所以,得到真实的史料不容易,不能只靠正史,野史、文学、笔记、小说反而透露更多。历史不光是实证科学,也是评价科学,观点方法十分重要。”我陆陆续续读过乃和先生所写关于古代妇女问题的多篇文章,读后我很震撼,她分析了二十四史中为女性立传的情况,由几千年传统妇女观中窥见古代中国妇女的命运——人性被压抑、才能被埋没、性格被扭曲、生命被吞噬的案例,虽只有碎片式的记载,仔细看却充斥在字里行间。我怀着敬畏读完这些文章,完全改变了原先的看法——乃和先生关心妇女问题完全是一种读史的体验和感悟,自己的人生际遇也许是她关注这个问题的起因,却绝对不是她得出结论的理据。“无恒产而有恒心者,惟士为能”,只有大量用心读书,领悟公共人生,放眼千年历史,心怀真理追求的人,才能摆脱个人利益,超越自身处境,选择正确的立场来看问题。
乃和先生对我说,她一直想在北师大开一门“妇女史”选修。我说:“这太好了。现实问题常常带有历史留下的痕迹,当我们对现实问题理解不透的时候,历史对现实是具有解释作用的,求助历史会帮助我们清醒。”可她叹气说:“我提出过多次,始终未能如愿。”我感到奇怪,一些没有多少价值的重复课程开选修课都轻而易举,这种含义深远又有特色的课,还是乃和先生亲自开设,为什么连一次机会也没有给她呢?我问她是不是不了解申报选修课的程序,她无奈地笑笑说:“这不是主要原因。”
登门请教的次数多了,我不仅更熟悉了乃和先生的治学之道,也更深地了解了她的生活。乃和先生的生活俭朴到令人难以想象的程度,家里有人照顾时日子过得好一些,一个人时,她常常吃的菜是开水煮过的青菜拌上酱油和味精。超市发的服务员有时主动给她送一点儿鸡蛋和熟肉,但她吃完了就完了,从来不主动去麻烦人家。很多通行的食品,她都没有买过,一包很平常的喜字饼、一碗普通的肉汤,都会受到她连连的赞美。她贫穷吗?当然不是。烹饪、饕餮都是需要时间才能享受到的。她每天用在生活上的时间和自己的阅读、写作、审校、题词、评议等花的时间,实在太不成比例了。她心疼的不是钱,是时间。我一直陪着她度过的临终四个月,时隔20年仍历历在目。她过于简朴的生活和超负荷的工作产生的一切危害健康的后果,浓缩在这四个月里呈显无余。这些,不论何时想起,都是催人泪下的。
每读《论语·卫灵公》,我常常联想起乃和先生。她没有儿女,少有亲情,却没有听到她说“孤独”。她专注读书撰文,从不停歇,却没有听到她说“疲累”。她起居简陋,穿着朴素,饮食清淡,更不曾听到她抱怨“简薄”。这就是一位有独特贡献的女学者的人生——“谋道不谋食”,是她生活的写照;“忧道不忧贫”,是她精神的追求。
(作者:王宁,系北京师范大学资深教授)
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自闭症,学术界称为“自闭症谱系障碍”,是一组神经发育性障碍。主要特征是社会交往能力和语言沟通能力有障碍,有重复刻板的行为、兴趣和活动模式,其核心障碍是社交障碍。20多年来的流行病学调查数据显示,全球自闭症患病率为68∶1。
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