2月27日下午3时许，洛阳K69路公交车行至定鼎立交桥西公交站，上来一位手拿铁锨、农民工模样的中年男乘客，他走到车厢前后部交接处，坐在了台阶上，而旁边就空着一个座位。当问及有座不坐的原因时，这位不愿透露姓名的农民工兄弟称，他也没想那么多，只是觉得自己身上脏，不想打扰人家。（3月1日新华网）

　　这仅仅是记者的一则日常见闻，却再一次毫无意外地引发舆论关注。同情式的关注看似善意满满，却在实质上强化了城乡心理差距和身份隔阂，让旁观者多了一次抒情机会，却对改善农民工的实际处境并无用处。

　　其实，农民工首先也是权利无差别的公民。对这个群体的关注，应该剔除城乡割裂所制造的道德俯视和优越感，将之还原到个人权利的角度。他们在公共视线中所呈现出的“弱势之境”，无论是讨薪的艰难，还是社会保障的欠缺，最不缺乏的正是道德抒情式的围观，相反，正是对于他们应有平等公民权利的关注与维护等“严肃”议题的参与和介入不足，才导致了在今天，人们在看待农民工时，始终难以超越道德范畴。

　　其实，对任何“弱势群体”的关注，最好的视角都是平视。只有从一个平等公民的角度去打量他们，我们才能真正理解他们的“崇高”与“卑微”，体认他们到底缺乏怎样的“关心”，又最需要得到怎样的外界关注。所以，不妨克制那些貌似“自然流露”的对农民工“有座不坐”的高蹈抒情，这更是一种尊重。