2008年，端午节成为国家法定节假日，6年过去了，端午节的很多传统习俗在广大农村还依稀可见，但在大城市却难得一见。很多城市人把端午节标签化为“放假三天”的休闲日。

　　不无巧合的是，端午节与儿童节恰好前后相连，然而儿童节成为孩子欢乐的天堂，各种为孩子提供的娱乐活动，让一家人其乐融融享受天伦之乐。而端午节除了吃粽子，留给公众的文化味道越来越淡薄。两相对比，更让人反思端午节还存在哪些需求短板，可以通过什么样的方式加以完善，从而“活”在当下不断前行。

　　中国民间文艺家协会主席冯骥才说，传统节日的习俗是美好的，它承载了人们对生活的各种情感:热爱、思念、感恩、憧憬、祈丰。但寄予这些情感符号的文化仪式，诸如赛龙舟、插艾草，吃“五黄”、熏“五毒”，来自于中国几千年来农耕社会的土壤滋养。而进入后工业时代，日益城市化的人们既无法寻找到举办类似仪式的生活空间，更是在内心深处与传统节日浓郁的传统习俗渐行渐远。

　　现代社会的主要特征之一是物质化载体功能日益强大，诸多文化元素都需要更符合人们需求的外部包装，以满足其交际、娱乐和消费。正如端午节象征之一的粽子，从以往的家庭式“作坊”自制，走向规模化产业化的流水线出品，在满足现代社会产品供给效率提升的同时，也无可避免地丧失了其背后的脉脉温情。与其嗟叹端午节等传统节日的文化不在，不如让传统文化以更加开放自信的态度迎接新时代的新需求。正如专家所提供的建议，要让我们的年轻人乃至下一代，重新焕发对端午节的热情，就必须创造更为贴近、更为多元的文化营销渠道。比如学校可以组织学生去参观各种民俗博物馆，举办类似于面向全民的包粽子、插艾草活动，让孩子们穿着古时的服装去参与各种端午节的传统文化活动。总之，通过更具体验性、更有时代动感的文化活动，让端午节不再像一个蹒跚难行的老人，而是具有亲和力和活力的小伙子。

　　这需要政府引导，同时导入市场机制。正如目前不少地方举办的龙舟赛，往往由当地政府包办，结果因投入过大、活动内容单一而不见起色。而如果鼓励民间自发组织参与，就能激发更多的创新。

　　传统文化一旦寻觅到合适的现代营销载体，就能获得巨大的成效。这可以从近年来火爆的《中国汉字听写大会》《舌尖上的中国》等节目中看出。传统文化的传承与节日本身的游戏性、互动性并不相悖，要以更加开放的视野兼容并举，不断吸收现代文化因子，改变传统中过分讲求中庸、封闭、内敛的文化性格，用现代价值观重塑传统文化的表现形式与营销方式。我们无须再讳言于节日文化也应走下神坛，学会使用市场营销、满足人们的文化消费心理，缩短现代人与传统节日的文化距离。