长假期间，你是景区里人山人海中的一分子，还是像我一样，每天两眼一睁，看手机上不断推送的“出门看人海，不如在家宅”的信息？

　　越来越多的人喜欢“宅”，习惯于独处的时光。

　　“宅”，是自己为自己找乐子，与自己“和解”。想当年，我从6~8人合住的高中、大学宿舍到一人独居的卧室，周围突然没了转个身就能凑一块闲聊、喝酒或出游的朋友，难免有不适。庆幸的是，在电视、手机、网络还不风行的时代，我就喜欢把大段大段的时间留给自己：铺满落叶的山道和泛着波纹的池塘边，摇头晃脑地背诵着“独在异乡为异客，每逢佳节被相亲”“众鸟高飞尽，孤云独去闲”……记忆的闸门越打越开；奔驰的绿皮火车拥挤的车厢里，独自倚靠着一路向西的车窗放空自己10多个小时，翻书看报、吃零食，对于刚跨20岁的年纪，无疑是为赋新词强说愁的“高产”阶段，路上所思回家所写的许多矫情的感悟，今天看起来非常稚嫩，在时过境迁之前，它却冲走了一些当时觉得过不去的坎。

　　独处也是自己与物什对话的良机。用不着打扮和顾及他人的目光，也用不着大把花钱，一杯茶、一碟花生、几块豆干、一杯米酒就足够。李白独酌邀月唤影，那份肆意洒脱让人颇为羡慕，仿佛物有灵性如我，陪伴者众矣。独处有时不需要分文，“宅”累了，走出小屋散步，任秋风亲吻着脸庞，任苍茫的暮色吞没自己，任秋月沐浴着身子，可以放平心态地追求为自己量身定制的生活状态，静下来思量之后的路。

　　其实，古代君子所追求的“慎独”也是一种“宅”。古圣贤讲究“三省吾身”，从尘世中抽离，寻找自我，达到修身的目的；隐逸也是古代文人追求本心的选择，陶渊明喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”，王维喜欢“明月松间照、清泉石上流”，苏东坡喜欢“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”……无论哪一种方式，身隐是小，归心是正道。在归心的日子里，他们孜孜不倦地品味着“独处”的独特魅力，并把“独处”幻化成一门艺术活。慎独、修身、隐逸……这些传统意义上的精神追求，于今日之样貌，大抵便是“宅”。

　　自“90后”被称为“宅一代”以来，随着互联网社交网络的迅猛发展，“宅”的队伍呈几何级增长，“低头族”成为新主力。现在不少“宅族”醉心打游戏、发朋友圈、刷抖音、追热剧，似乎除了睡觉，根本无暇和自己相处。如果断网、无WiFi或没流量，便会倍感空虚与寂寞、孤独与无奈。这样的“宅”长此下去，自己的生活会进一步被娱乐消遣等挤占，腾不出心灵空间去做更有意义的事和休闲，腾不出时间为自己的事业“充电”，生活会很难轻盈起来。这不是有技术有艺术的“宅”，这只是空虚的一种表现，长期下去，会空耗人生。

　　人若一味将自己“宅”于屋内或“宅”在屏幕前，以娱乐“杀”时间，而不从外部汲取精神源泉，视野就变得狭隘。更重要的是，长时间离群索居容易让人孤僻，产生“社交恐慌”。故而，会“宅”的人，会把“独处”当成补充精神能量的粮食、提升学识的良机、为自己疗伤的避风港。只有“宅”得有技术，“宅”得有艺术，“宅”才会成为一种自我放松和精神愉悦。