生命第一的观念得以普及、深入人心的过程，就是以人为本价值得以传播的过程，也是时代进步与社会文明发育成长的过程

　　8月3日16时30分许，云南省昭通市鲁甸县境内遭遇了当地百年以来最大规模的地震。这场突如其来的灾难牵动着中南海，牵动着全国人民的心。习近平总书记和李克强总理明确作出指示，要求把救人放在第一位，努力减少人员伤亡，千方百计抢救被掩埋和受伤人员。

　　灾情就是动员令，灾情就是冲锋号。中央和地方政府行动起来了，人民子弟兵行动起来了，内地与港澳红十字会行动起来了，各方面的志愿者行动起来了……人们以不同的方式支援灾区，从不同的方向赶往灾区，都在与72小时的“黄金救援”时间赛跑。归结为一点，就是救人第一、生命第一。

　　人的生命是可贵的，应当得到尊重、珍爱与保护；尤其是在灾难发生时，千方百计营救每个人的生命，想方设法守护每个人的安危，应当是首要的工作和第一位的任务。如果说现代社会的进步是通过价值形式充分展现出来的，这包括自由、平等、公正、法治、权利等，那么这些价值无不是以人的生命为前提，以人的生活为经纬，以人的发展为要义，其宗旨也就是敬畏和珍爱人的生命，肯定和尊重人的意义，服务和保障人的全面发展。甚至可以说，生命第一的观念得以普及、深入人心的过程，就是以人为本价值得以传播的过程，也是时代进步与社会文明发育成长的过程。

　　生命的分量既与每个家庭的幸福休戚相关，也与社会和谐、国家强胜密切关联在一起。著名教育学家陶行知在《中国的人命》中曾写道：要等到人命贵于财富，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权贵，人命贵于一切时，中国才站得起来。曾几何时，中国人的命是“不值钱”的，社会也没有太多的力量去坚守生命至上的价值。改革开放以来，在以经济建设为中心的指引下，虽然经济发展取得了巨大成就，但在一些地方不同程度地出现了“以物为本”、“见物不见人”的不良倾向，人被当成了工具而非目的，违背了康德的道德律令。值得欣喜的是，在经济发展与社会进步的推动下，中国也正在并将持续经历着“一场静悄悄的革命”，这就是：人的生命越来越有分量，生命第一越来越能够得到坚守，以人为本越来越能够成为社会共识。

　　生命第一的分量与坚守，自然应当体现并落实至日常生活中，需要社会形成善待生命、热爱生命的制度和文化环境，需要每个人能够形成尊重生命、关爱生命的意识和行动。但是，时间决定着生命，速度影响着生命，在天灾人祸的危机关头，对生命的坚守显得更加必要，也更加紧要。因此，在灾情发生的情况下，更需要全社会动员起来、行动起来，需要用爱心、用双手托起每一个鲜活的生命。