郭美美，这名因“红会”事件一夜成名的网络“炫富女”，再次陷入舆论的漩涡。但这次的事态，远比她当年的突然“走红”更为严重。7月9日，北京警方打掉一个在世界杯期间组织赌球的犯罪团伙，抓获团伙成员8名。该团伙在境外赌博网站开户，通过电话、微信等形式下注，进行赌球违法犯罪活动，郭美美是其中的参赌人员。此外，郭美美还涉嫌借“商演”为名从事性交易。（8月3日新华社）

　　郭美美终于流泪了——对着镜头，当着亿万观众的面，有报道说，这是“悔恨的眼泪”。是不是悔恨，我无从得知，毕竟，“悔恨”这两个字都是从“心”的，是悔也好，是恨也罢，可能只有郭美美自己知道，对于外人，大约只能听其言，观其行。

　　炫富、傍富、涉赌、性交易……纵观郭美美的发迹史和成长史，可以说是一个典型的个人病理样本，集中体现了当下多重的社会病灶——消费主义、性自由和成功学。这三者，分别对应着恋物和拜金，纵欲，投机。这三者，在郭美美身上都有不同程度的体现，而究其根本，还是其个人扭曲的价值观在作祟。可是，只要把视野稍稍放大一些，就会发现，郭美美的“成功”也好，“走红”也罢，都有一定的社会土壤。笑贫不笑娼、以骂成名、越骂越红……这些都是郭美美得以纵横天下的“群众基础”，正如学者张颐武所说，明知虚荣拜金不是正确价值观，却暗合自己心底“漂亮又有钱真好”之类的欲念；另一方面，这些“红人”口无遮拦、放纵不羁，让一些年轻人的压力和困扰得到一种宣泄。

　　正是因为有了这种逐臭逐腥的社会心理基础，郭美美们才能够在一波又一波的舆论浪潮中收获利益，甚至在骂声中不断滚动自己的名声——“坏名声也是名声（郭美美语）”。郭美美的年轻，并不是幼稚单纯的代名词，恰恰相反，她深谙网络，深谙炒作，深谙人性，她太知道你们想看什么，也太懂得自己想要什么以及如何才能得到这一切，仅仅起底郭美美是不够的，仅仅指责郭美美也是不够的，只有深刻反思郭美美的“成功路径”以及幕前幕后、有形无形的各种推手，才能避免下一个郭美美的出现。

　　反思郭美美，就不能不提到红会。用中国红十字会常务副会长赵白鸽的话来说，就是“一个有着107年历史的红十字会，怎么会在一个小姑娘郭美美的冲击下产生这么大的问题？”，就在郭美美案公布之后，中国红十字会随即发表了声明，希望公安机关的侦查结果不仅还红会一个清白，同时也给全社会一个重塑诚信体系的机会。

　　应该说，郭美美案的最新进展已经可以证明，红会之前的诸多回应并非装傻充愣，而是确实不知道天上怎么就掉下来个郭美美，且不偏不倚地砸中了红会。比如，在郭美美事件的头三天，中国红十字会连续发布声明辟谣，称郭美美与中国红十字会没有关系。现在看来，红会当时确实没有说谎。

　　澄清问题的同时，我们更应该回过头来问一问：一次舆论乌龙事件，是如何引发了红会的信任危机，以至于直到今天伤口可能都没有痊愈；是什么力量让“郭美美事件三天就毁掉了红十字会这个百年老店（赵白鸽语）”；在红会急于和郭美美撇清关系的时候，是不是更应该反省自身的建设和完善，反思组织上、管理上、制度上还有哪些漏洞和缺陷。

　　我们看到，郭美美事件之后，红会加速了自身的改革步伐，比如，运行捐赠信息发布平台，全面调查和清理冠名医院，等等。虽然这些改变与公众的期望还有一定距离，但是，毕竟有了不少良性的改观。从这个角度看，郭美美事件可能带来了一时之“危”，但更多的，从长远来看，不论是对红会还是公众，乃至整个慈善事业的发展，都是一次改革之“机”。红会是受害者，也是受益者。是否能受益，是闻过则怒，还是“见不贤而内自省”，关键在红会如何对待。因此，在某种程度上，我们应该感谢郭美美。正如赵白鸽所说，郭美美事件推动了红十字会整个系统的改革，也启动了公民社会的建设。这对于社会转型期的中国来说，是一个“非常大的挑战”。

　　郭美美走到今天，当然是先贤所言“恶不积不足以灭身”的生动教材，可知过能改，善莫大焉，郭美美若有改过之心，有改过之行，公众一定也是欢迎的，毕竟，她还年轻，以后的路还很长。另一方面，郭美美更是一面镜子，照出浮躁，照出虚伪，照出假丑恶，让我们反思自我的心态，反思道德的底线，反思制度的完善。