师德也没有保鲜期,只要教师身份和称呼还存在于一个人身上,无论他是否退休,都应该一如既往地坚守师德

　　继四川美术学院介入调查“教授强吻学生事件”并进行严肃处理后,当事老师王小箭副教授也通过学校发表致歉信,承认是酒后行为失当。10日晚,有网友发布照片,指四川美术学院副教授王小箭在吃饭时“性骚扰”两名年轻女性。王小箭最初在接受记者采访时表示自己已经退休,称两名当事女生并非他的研究生,坚持认为自己“没做错什么事”,这只是一个“泛师德问题”。(10月12日华龙网)

　　王小箭当初的回应,有其聪明之处。一方面,他是川美退休的老师,教师身份只是他众多身份之一,师德对其约束力下降；另一方面,从几张照片并不能看出当事女性对其“骚扰”的反应,虽然不知她们为何保持沉默,但她们的确没有提出被骚扰的举报。所以,王小箭可以说,这只是一个泛师德问题,这只是自己带学生的一种特殊方式。

　　可问题是,他还在担任教学工作,他的言谈举止就应该符合师德的规范,就不能表现出轻佻、轻浮的一面。虽然涉事女生因种种原因没有提出被骚扰的举报,但在事实层面上,这已经构成师德败坏。至于学生因为何种原因保持沉默,需要调查,但这绝不是一个教师证明自己清白的理由。反而,其中可能隐藏更多的师德问题。比如,教师利用手中的权力寻租。

　　当然,王小箭的辩词也可以给我们讨论师德提供更多现实的靶子。首先,师德是否可以退休?在做老师的时候需要为人师表,这一点是常识,那么,退休之后,师德是否可以退休呢?如果,我们认为道德是真实的是连续的,教师给人的影响是长期的,就应该坚持一点,在退休之后,师德也不该出现大的变化和反差。为防止人们对师德产生朝三暮四的印象,就必须坚持师德不退休——师德也没有保鲜期,只要教师身份和称呼还存在于一个人身上,无论他是否退休,都应该一如既往地坚守师德。

　　其次,师德是否可以庸俗化?王小箭“嘴硬”的原因是自己与两位女生关系很好,自己曾带她们在网站实践,自己对她们的身体接触,只不过是自己带学生的一种风格而已。这种解释如果成立,只能说明师生关系在庸俗化。这种庸俗化的师生关系即便没有学生举报,也是一种师德的丧失——教师在道德上就应该纯洁,在师生关系上就应该保持适当距离。

　　现在,王小箭已经给出了道歉,川美也已对其进行处罚。但是,关于师德的讨论可以继续进行下去。其当初的回应就折射出,目前有一些人对于师德存在一些认知误区。

　　师德是教师成为教师的基础,师德的边界必须清晰,师生的关系必须纯洁。这在任何时候,任何老师的身上,都不能例外。如此,师德才能成为一种真实的力量,让一名教师真实起来、立体起来。否则,师德的边界就会越来越迷糊,教师的形象就会越来越败坏。想必,这也是教育部划定七条红线,对教师行为进行规范的重要原因。