一张“全国彩礼地图”走红了。该图标注了中国各地的结婚彩礼金额，其中显示，很多地区不仅要价高，而且房子、汽车也成了标配。媒体调查称，在彩礼上涨的区域，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于城郊村，而华南地区则出现了降幅，部分长江领域甚至出现了“零礼金”。

　　对于大部分中国人来说，彩礼可能是个颇有共鸣的话题，不过更多关乎“痛感”。因为彩礼从来就不是小负担，从上世纪50年代的几尺花布，到改革开放后的“三转一响”，时至今日不仅要“称斤论两”，还要有车有房，变的是价值，不变的是负担。对男儿来说，“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”是常态；对于女儿来说，明码标价，怎么看怎么像商品交易；还有随礼者，例行人情消费，钱包可谓叫苦不迭。

　　既然有“痛感”，那取消好不好？然而对多数人来讲，在情绪上可以叫好点赞，在行动上却要另当别论。比如说“人情随礼”，熟人社会最讲人情味，人情味直接跟金钱挂钩，出钱高低直接定义关系深浅，在关系博弈中，没人敢退出，反而助推价格上涨。在婚姻市场中，彩礼也符合博弈关系，当彩礼高低完全能界定婚姻价值，彩礼就会只涨不跌。用大白话讲，这关系面子问题，价钱出得低没面子，出得高就有面子，为了面子，只能越拱越高。

　　讲面子的问题，关键在于把金钱完全作为价值衡量的标准。问题有趣的地方，恰恰在于讲面子的程度，能说明自身价值能力的程度。“面子”这个词，在心理学中跟自我有关，越缺什么，越想证明什么，越是经济能力欠缺，就越想在这方面得以补足。这跟媒体的调查结论相符，城市对于礼金的看重程度比农村小，部分地区还是“零礼金”，为什么？这正是因为相对富裕，不需要把金钱作为价值的唯一标准，没必要把金钱等同于面子。

　　“死要面子活受罪”，这是解释之一。但事实上，“天价彩礼”很多时候不仅关乎面子，更关乎理性。数据称，未来会出现3000万男性单身汉，说的是性别不平衡问题，如何避免自己的孩子成为单身汉？关键是用家庭补贴他，提高他的社会资源能力，使得他有较好的议价能力。再加上“传宗接代”“养儿防老”等观念，甚至会出现部分“重男轻女”现象——需要将女儿的彩礼拔高，用来补贴儿子，使其在婚姻市场上提高竞争力。

　　以上两种解释其实互为表里，面子是表，资源竞争力是里子。它们都和“农村彩礼高于城市”的调查结论相符，这也充分说明两个道理：一方面发展才是硬道理，经济水平提升才是竞争力的提升，因此治本之策是提高农民收入，缩小城乡二元差距，缩小东西部差距；另一方面要不断优化生育政策、引导性别平衡，要纠偏生育观念、倡导价值取向，通过养老保障政策等深化改革，逐步实现性别结构的相对合理。

　　当然，天价彩礼还有很多解释性因素，比如农村治理结构、生活成本上升问题等。但归根结底，是经济问题、发展问题。经济能力差异，似乎就能说明资源能力的差异。面对这一事实，必须要认识到移风易俗的关键不仅在于宣传引导、内化教育，更在于发展经济、提高竞争力，只有标本兼治、多管齐下，彩礼问题才能不断改善。