继中国大妈广场舞“攻占”巴黎卢浮宫后，莫斯科的红场终于“沦陷”了；中国大妈的广场舞引来了莫斯科警察紧急赶到。

    犹记得两个月前，网传中国大妈在卢浮宫前跳广场舞的图片威武亮相时，有网友曾感慨万端地评论道，“大妈们征服世界啊！这才是脚尖上的中国。”现如今，“捷报”再传，看到以红场为背景的照片中，中国广场舞大妈跳得兴高采烈，不仅有老外加入，更有不少人围观拍照，其载歌载舞的顽强生命力，俨然已是神一般的存在。更有网友调侃称：“大妈们，下一站是白宫还是火星呀？”

    中国大妈和广场舞，确实堪称一个“神话题”：不仅跳红了神州大地，还跳出了国门之外；继“卢浮宫大妈”声名鹊起之后，迅速又以“红场大妈”引得举世震惊。不过，喜之也好、厌之也罢，揆之于现实，莫说人人都有老去的一天，闲暇开心之际，或三五一堆，或数十成群，跳舞娱乐并不为过。而说来道去，在许多国人的眼里，广场舞大妈之所以名声欠佳、形象不妙，无非是“自娱”过头、“噪音”太响，扰乱了安宁环境，影响了他人清静。

    “红场大妈”们出国秀舞技，看似挺神，实则不然。网传的图片已经表明，随着当地警察的闻讯而至，起先还是表情夸张、兴奋异常的中国大妈们，顿时偃旗息鼓、立马消失。这是为何？比起在国内许多地方的高声喧哗、强势“献舞”，难道广场舞大妈们出了国门，就一下子都变得温良恭俭让了？事实恐怕并非这样，关键可能还是她们早有耳闻，倘若“跳舞扰民”有违规则，国外的警察可不是那么“好说好话”，一不小心就会真被抓去问罪。这一点，美国纽约一支华人舞蹈队因为在公园排练“广场舞”被投诉“扰民”，领队甚至被警察铐上带走，就是明证和教训。

    弯来绕去说了这么多，来论证“红场大妈”的神与不神，笔者想表达的意思只有一个：中国大妈和跳广场舞给公众带来的纠结与矛盾，说到底，实非无法可依、无策可治，而更像是有些地方与部门在权衡利弊之后，一种有意无意地挑肥拣瘦的“选择性执法”。其表现特征是，不是根本不管，而是懒得去“真管”，更不愿去“严管”；久而久之，似乎就变得的确是法治力量所不能管好的“难管”之事了。

    与各种各样的“中国式××”相类似，老百姓不是天生就有“法不责众”的狡黠思维，而往往是有关涉责管理者的拈轻怕重、推三阻四，钝化了法律刚性，助长了“群违”恶习。“红场大妈”看到警察之后速速收场的不神一面，无异于给如何才能管好广场舞噪音上了生动一课——你若设身处地地想着别人感受，谁又会将你的自娱自乐视作“眼中钉”和“肉中刺”？