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3月26日,@李小璐Super璐 发博称为白血病儿网帖转发汇钱后,对方竟失联。记者获悉,骗子@希望盼望宝宝康复 所用信息为四川德阳苗女士的遭遇,苗女士宝宝重病半年多,治疗费告急才在网上发帖求助,不料遭骗子盗用!目前,苗女士已报警,支付宝也已介入,冻结了骗子账号。贾乃亮也在微博回复并安慰她道:“宁可被骗了,也要继续把好事做下去,好心一定会有好报,你今天最美丽。”(《华西都市报》3月27日)
民间捐款的隐患就在于,由于无法有效鉴别真假,公众很容易被虚假信息所诱导,并被别有用心者骗捐。演员李小璐的遭遇恰就在此,也让民间慈善的风险暴露无疑。骗子盗用别人的信息骗捐,只是民间慈善潜在的成本之一,包括之前被曝光多起的“余款不退”等案例,都是其表现之一。一则虚假骗捐信息,能让李小璐上当,确实让人有些愤怒,不过在受骗之后,依然有“宁可被骗,也要继续把好事做下去”的坚定信念,才是最值得称道的公共良心,也是个体应具有的慈善素养。
再完善的法治社会,骗与被骗都始终存在,个体也会存在被骗的风险。不过,做不做好事,行不行善举,跟被骗与否之间,其实没有绝对的关联。怕被骗也不应成为拒绝做好事、行善举的理由,否则过于考虑小概率的风险,而把自己严严实实的包裹起来,甚至成为精致的利己主义者,那么这个社会就不会存在善念和善举,社会风气也不会得到好转,个体在处于困境之后,难以得到别人的帮助。相比于捐款被骗的成本来说,“不行动”和“不参与”的保护性禁锢,才是最难以承受的社会代价和个体成本。
被骗之后,还有相应的纠结机制,比如冷结账号的技术处理,警方调查的执法干预,都可以让事态出现转变,并依法惩罚作恶者还社会正义。若是不再行善举,那么也就意味着善意将会被冻结,社会道德也会因此而滑坡。比如现实中,一系列的讹诈事件出现后,很多人在“老人变坏了”的调侃中,不再对摔倒的老人施以援手,而变得无比麻木与冷漠,由此导致了诸多“错过救治时间而死亡”的悲剧。更让人害怕的是,社会不再信奉 “那怕流泪也要把好事干下去”的认知底线,而是“从此再也不扶人”的价值信仰。
其实,检验一个人的慈善素养,不在于其捐款的数量多少、金额大小,而在于无论经历了多少波折,付出了多少代价,都能做到始终坚持初心不改,恒守信念不动摇,在下一步遇到别人的有难时,不是出于对后果的顾忌与疑虑,而是先人一步就施以援手,把应当承受的风险与代价,都交给事后来处理。自然,一个社会道德的成色,同样取决于个体慈善信念的合成,只有当所有的人都具有“宁可被骗,也要坚守”的行为自觉,才能让社会道德得到巩固和升华。
也正是因为此,很多网友才在评论中提到,贾乃亮在微博中的“宁可被骗,也要继续把好事做下去”话,说出了公众的呼声,也把为什么做好事、行善举的意义,进行了精准的解释。因为除了“好人必定有好报”的传统价值观之外,还有“今天你最美丽”的个体褒奖。善举的价值能够得到别人的承认与鼓励,这便是对慈善最大的促进与激发。因而,受骗的当事人要有“不怕被骗”的道德信念,社会公众同样要有不吝掌声的价值认同。尤其是,在我们劝自己甚至别人“做好事要留心”之时,如何不让“风险顾忌”而冻结了自己的慈善品质,应成为“李小璐遭骗捐”所带来的公共思考。
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