湖南湘潭智障老人马吉祥，在2012年时被衡阳警方确定因车祸死亡，3年后他却回到家中。这期间，已“死亡”的马吉祥在衡阳一个黑砖窑上出苦力，待遇是每天6支香烟。直到2015年，无法再干重活。于是，窑主将他扔到衡阳市区大街上，成为流浪者。后被救助站送回。（《民主与法制时报》6月20日）

　　归来的智障老人马吉祥如今住进了镇敬老院。尽管是“黑户”身份，但这样的日子，已然是他最好的归宿了。全免费服务、每月还有70元零花钱，他很满足。让他特别满足的，还有亲属给他修建的豪华墓地。那里有围挡、栏杆、两头金色狮子，以及龙凤图案……

　　马吉祥的故事是一个笑话吗？确实很离奇、很搞笑。不过，很少人能够笑得出来。他的故事中，不仅有巧合，有所谓的“大团圆”，更有诸多撕扯不开的谜团、疑团，有待进一步搞清楚。

　　比如，在他“死亡”的这几年，究竟经历了什么？那个限制他自由的“黑砖窑”在哪里？他又是怎样被弄进了“黑砖窑”？那里还有多少类似的智障人故事在上演？

　　又如，一个车祸受害者又是怎样变成“马吉祥”的？这中间的逻辑链条是怎样串联起来的？既然车祸死者不是马吉祥，又是谁？现实生活中，有多少类似的无头死尸？

　　还有，我们应该如何保障农村智障人士的安全？等等。

　　还好，至少马吉祥在黑砖窑当牛做马3年后平安回家了，这是一件值得欣慰的事情。不然，即便是死在那里，变成一种类似“盲井”的存在，想必也一定会无人过问，因为，“马吉祥”已经死了。

　　这样的设想不免让人惊悚。一个公民的生与死，居然可以有着如此方便的转换，足以证明我们的维护民众权益方面，仍存在着诸多的漏洞。茫茫人海，总是有一部分人处于边缘的边缘，他们的存在或消失，往往并没有引起更多的关注，很多时候，不过是被草草处置了事。或者说，他们的生与死，其实并无太大差别。

　　马吉祥消失了，很快就被验证死亡了、结案了；马吉祥又活了，同样很快被送到了敬老院，养起来了。纷纭变幻中，很难搞清楚究竟是死亡真实，还是活着真实。

　　其实，这种“较真儿”精神的缺失，恰恰是“生死两茫茫”的根源所在。死了，当然应该确证，真的是马吉祥吗？而活着，则更应该追问，究竟是哪个环节出了问题？

　　活着浑浑噩噩，死了稀里糊涂，复活了，则马马虎虎……这样的人生未免太草率、太漂浮了。一个人，即便是智障人，也不应该这样被轻易打发。

　　面对智障老人马吉祥的闹剧，我们笑不出来。当今之计，除了认真搞清楚这一故事中的诸多疑问，还应该从根本上规范制度，严肃追责，让每一个中国人都有生命的尊严，不要随便消失，不要随便被认定死亡，也不要复活后被随便的养起来。

　　马吉祥的故事，不仅关乎他自己，也关乎每一个人。